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第2章 商朝的衰落与复兴 历史的轮回（第2页）

于是，盘庚遵循先祖的治理方式，治理天下。

各诸侯国的贵族们都说：“商朝又有了一位贤明的君主。”

于是，他们都来朝贡，商道也重新繁荣起来。

盘庚在位二十八年后去世，他的弟弟小辛继位。

然而，殷朝的兴盛只持续了二十一年，小辛去世后，他的儿子小乙继位。

小乙还是太子的时候，就已经了解到百姓生活的艰难，于是他劝告民众努力从事农业生产，强调为人要忠诚厚道。

然而，在小辛执政期间，国家面临的问题已经积重难返了。

话分两头，当时后稷姓姬，他在唐尧、虞舜、夏禹的时代逐渐发迹。

后来后稷去世，他的儿子名叫不窋。

等到后来夏朝逐渐衰落，国君不再重视农业生产，于是将不窋的官职罢免了。

不窋失去了官职后，感到很苦恼：“夏朝不再注重农业生产，追求的只是短期的利益，我在中原也没有用武之地，不如去别的地方看看。

就算他们不重用我，不听我的理论，我也更喜欢过一个清闲自在的生活。”

于是，他便离开了夏朝，在戎狄之间定居下来。

在殷商时期，西方的少数民族被称为戎，北方的少数民族被称为狄。

如今在庆阳府的安化县，仍然有一个不窋城，这就是古代安化县的遗址。

传到了孙子公刘的时代，这位公刘虽然身处西戎北狄之间，却能够继承后稷的事业，教导民众重视农业。

他教导人们选择适宜耕种的凹地，利用潦水和沮水灌溉，跨越渭水，以取得财富和民生所需。

经过几年的努力，公刘使得百姓丰衣足食，行住都有充足的资粮。

民众非常欢喜，于是公刘将邑城迁到了邠地。

邠地是古代西戎的地界，即现今的陕西邠州。

那个时候，不仅百姓生活富足，公刘自己也非常富有。

在他迁徙国都的时候，居住在邑城里的百姓有了充足的积粮，行走在道路上的人们有了足够的里粮，车马器械也一应俱全，非常气派。

当时，一部分百姓对故土有着深深的眷恋，另一部分则舍不得公刘离开。

有些人说：“我现在穿着衣服、吃着饭菜，都是公刘仁慈的教导。

如果我跟着他走，我怎么可能会没有衣食？我为什么要留恋这些农田呢？”

而那些不愿意离开的人则说：“虽然我们很难舍弃公刘的仁义，但我们的先人坟墓都在这里，我们怎么能够离开呢？”

最终，那些愿意离开的人带着家人一起前往邠州。

当天，就有一些诗人思念公刘的恩德，创作了歌颂公刘的诗歌。

这些诗歌经过多次传唱，到了商朝的时候，传到了小乙王时期。

小乙王是太王古公亶父，继承了祖宗的基业，成为了诸侯。

古公亶父在邠州，继承了后稷、公刘的事业，鼓励百姓从事农业生产，不必多说。

而且，他积德行善，得到了国人的崇敬。

邠州这个地方接近戎狄，因此北狄的薰鬻部落贪婪地觊觎邠州的富裕，经常派兵侵犯。

当时古公亶父的兵力和粮食都很充足，足以与他们作战，但古公担心伤害百姓，所以不愿意与他们厮杀。

薰鬻却以为古公亶父害怕他，变得更加嚣张。

古公和他的臣子商量后说：“我觉得狄族喜欢的是牛和马的皮革，还有铸造的钱币，我们不如送给他们一些，这样他们就不会再来骚扰我们了。”

于是，他们准备了几十辆牛皮和马皮，还有几辆铜钱，献给了狄族首领。