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只有日月正常运行,才能保持天地的清明明亮。
在此之前,鸟类、兽类、鱼类和昆虫的数量还没有达到盛期。
于是各种生物开始在这个时期出现了,你看看它们有多么多样化:“老虎躺在山林中,豹子在平坦的路上游荡。
白色狼在草原上跳跃嬉戏,野牛之间散布着兽类之间的传呼声。
獐子、麂子、鹿和兔子在岩石山谷中欢快地奔跑,还有更多的猕猴、猿猴和狐狸。
穴中的鼯鼠和鼫鼠啃噬着竹子,水中的水獭和貂鼠和鸿雁、水鸭一起游泳。
马、牛、犬、豕(猪)在地上随意行走,鸡、鹅、鸭、绿头鸭等家禽也自由自在地活动,没有束缚。
穿着羽毛衣服的人发出哕哕的声音,像是在呼唤着什么。
羽毛使者带来秋霜的信使,引领着幼鸟前行。
白鹇、鹧鸪在苦竹林中鸣叫,黄莺、鸜鸽和其它啼鸟也一同鸣叫。
浅水区里埋藏着龟、蛇、鱼、鳖和鲤鱼,它们的鳞片相互交错,如同蛟龙和螭蛇一般,谁敢来捕杀它们?”
这些鸟兽鱼龙等生物虽然不会伤害人类,但是人们看到它们的时候,还是会根据它们的种族判断它们是善良的还是凶猛的,有些人甚至会因此欺善怕恶。
人民三五十人结成小团体,聚集在山岩和洞穴中休息。
在第三代的时候,有五十九个姓氏的族群,他们是继五龙氏之后的统治者,将天下划分为五十九个区域并各自居住。
这主要是因为五龙氏治理天下时,没有进行过多的干预和制造变革。
接着第四代又出现了合雒纪的三个姓氏,继承了摄提氏的衣钵来治理天下。
看到百姓们在山洞中安居,每当遇到风雨天气时,他们都会面临很多不便。
他教导百姓说:“既然你们住在山洞里,为什么不利用山洞的凹处,挖掘出多少深度、多少洞穴呢?这样就可以避免受到风吹雨打的困扰。”
百姓非常高兴,于是各自挖起了深浅不一的洞穴,有的甚至挖了一丈多深,他们在洞穴里居住,寒冷和潮湿之气再也侵蚀不了他们了。
接着第五代又出现了连通纪的两个姓氏,继承了合雒氏的衣钵来治理天下;再之后,又出现了叙命纪的四个姓氏,继承了连通氏的衣钵来治理天下。
所有这些都因为雒氏的教化,使得各方能够和平相处,相安无事。
第七代时期出现了循蜚纪。
在循蜚时期,前面的五、六、七个时期的君主已经治理得非常好了,天下百姓有山可采食,有洞穴可以居住,非常幸福快乐。
哪个人不感激上面君主的恩德?因此,在循蜚时期,天下没有不受到影响而不断进步的,就像蜚虫快速繁殖一样,所以这个时期被称为循蜚。
那个时候,有一位名叫钜灵氏的人,他出生在汾阴睢这个地方。
钜灵氏有着神奇的能力,他能够揣摩丸药并实现变化,展现出了大神通。
他没有固定的居住地,特别喜欢在巴蜀地区流浪和游荡。
握着大象的鼻子,掌握着教化百姓的权利来治理民众。
蜀地有五个名叫丁的勇士,他们是五兄弟,能够驱使阴阳之力,翻山越岭。
钜灵氏懂得自然的造化之理,并且了解五丁士的来历,因此能够服侍五丁士,让他们帮助驱除阴气,促进阳气的升华。
在盘古开天辟地以来,有一些山川的方位不合适,有一些地方非常险阻不通。
五丁士得到钜灵氏的指示后,就改变了这些山的方位,修通了险阻的地方。
你看看他们的成果:有多少凸起的地方,都被削平成了平坦的道路;有多少凹进的地方,都被修砌成了供鸟儿通行的道路。
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