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第二千三百四十五章 合道之引和巫神之契（第3页）

秦桑不知，他看过不少巫族典籍，只记载巫神，却无巫神尊名。

“后人尊称其为盘王，其尊名便是盘瓠！”

鬼母道。

秦桑心中一震，《盘瓠真经》竟是巫神所传的无上经典！

鬼母笑了笑，“不必把《盘瓠真经》想成不传之秘。

倘若像传说记载的那般，巫族的本命虫蛊之道起源于巫神，巫神着述《盘瓠真经》便是为指引后人如何修行此道，是一部非常庞杂的着作，更像是一部总纲。

当年各大氏族都得到了一部分，御虫之术皆脱胎于《盘瓠真经》，多是截取《盘瓠真经》中的一条或数条经义，融入原本氏族的传承，走出一条契合自身的路。

后又经过无数族人试错、增补，发展到今天，形成一个个独特的传承，几乎已经看不出《盘瓠真经》的影子，甚至连知晓《盘瓠真经》的也不剩几个了。

本宫当年也是截取出一部分适合你的经义，传授给你。”

秦桑若有所思，暗道难怪，和巫族接触久了，秦桑发现在御虫之道上，从培育灵虫，到人虫配合施展的神通，乃至引导灵虫异变，巫族进行种种细分，形成了一个成熟、完备的系统。

《盘瓠真经》虽也涉猎一部分，但缺憾更多，既然是最原始的经文，就说得通了。

只听鬼母又道：“你也不要觉得本宫吝啬，不传你后面的真经。

《盘瓠真经》以我巫族血脉为基础而创，你以人族之身修炼到这个地步已经是非常难得了，后面分歧只会越来越大。

等到了合体之境，接下来怎么走，只能你和这个小家伙自行去摸索。

世间真法多是如此，到达合体境界，每个人领悟的大道都不同，前辈之经文便如天上之星月，能够提供一些光明，路却在你脚下，唯有依靠自己去蹚出一条道来。

因此许多功法境界越高，文字越简单，更有甚者不落文字，只留大道真意，供后人感悟。”

秦桑问出一个困扰他许久的问题，“前辈当年说，未来冲击合体境界，须精气神合一，方有合道之机，晚辈仍有些不明，请前辈指点！”

“你想必也有所明悟……”

鬼母虽虚弱，没有丝毫不耐烦，认真为秦桑讲道。

“无论任何种族，修行大概脱离不了精、气、神，也就是你们人族常说的体修、法修和灵修，‘合体’比天人合一更近一层，便是要参悟并追寻天地大道，然后尝试以自身融入大道之中，开拓法域，此为炼虚合道！

“区区修士，与天地相比，何其渺小，所谓‘合道’实则有夸大之言，修士不可能成为大道，更不可能执掌大道。

起初就像是攀附在大道上的一只寄生虫，逐步领悟大道真意，继而化为大道的一条涓涓细流，从此便能运用大道之力，并以此为凭，参悟更多天地奥秘，迈入更高境界……

“天地无涯而人力有穷！

一条大道便能令修士受用无尽，修士合道也只敢择取其中一条，并且要将精气神彻底与大道相合！

“精气神三者乃是生灵最重要三个部分，皆可为合道之引，体修便以肉身或法相为引，灵修以阳神为引，法修以法身为引，此外如虫修以灵虫作为合道之引……诸如此类、殊途同归。

“炼虚修士无寿元之忧，而步入合体之境，便是彻底摆脱生灵桎梏，不再有精气神之分，或许是觉得‘合道’二字太过僭越，以合体期为名倒也贴切。

“但这不代表另外两个不重要，譬如法修，假如元神和肉身也非常强大，在合道之时亦有诸般好处。

“当然，也不是越强越好，还要有主次之分，因此你在尝试合道之前，须得想清楚，三千大道，自己到底选择哪一条！”

听闻鬼母此言，秦桑顿时茅塞顿开，之前他就已经猜到一部分，但还有许多疑虑，终于得到了解答，明白什么才是炼虚合道！

不出所料，欲要合道，秦桑必须在他毕生所学中选出其中一条路。

对于其他修士而言，并不难选。

但秦桑涉猎之广、之深，世所罕见，至今都难以做出抉择。

既然如此，秦桑索性不去想了，等修为到了再去考虑。

鬼母对秦桑了解不多，只能为他讲解一些常识，给不出明确的建议，很快又将话题转到眼前的正事上。

“巫神和灵虫一族定立巫神之契后，巫族依约为灵虫一族开辟了几处清净之地，给虫族修行，古时名之虫界。