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第三百五十四章 祭祀有术夏后氏诅咒道果巫门藏（第2页）

夏昳微微有些诧异：“这几年我在夏后氏中苦修道法，竟不知还有这一门道统。”

那海外真传笑着传过了一手法术道：“据那祖安老人说，魔门这些年看似壮大了太古巫道，实则走偏了不少。”

“尤其诅咒之术，此乃巫道的堂皇正道，乃是我人族愿力念力，灵情造化之妙，本质乃是千夫所指，无疾而终的道理。”

“诅咒诅咒，一开始便是咒骂，诅之，是饱含着怨气，愤怒和无穷的憎恨，对天地万物命运的扭曲！”

“人能塑造天地神只，亦能扭曲神灵，将之堕落为魔。”

“是故，怨恨，愤怒等种种偏激是源头！”

“咒，也就是口中骂的话语，诅，驱策鬼神降下灾祸，乃是方法和道路。”

“而魔道的诅咒之道，如今渐渐已从弱小者无能的反抗，抛屎尿污秽他人的狂怒，变成了驱策魔头，化身为魔降下灾难去害他人了！”

“祖安老人说，诅咒本是弱小者最无能的反抗，它的源头，便是我等人族的先民，面对几乎不可战胜，无法撼动的先天神只之时，那一点不甘和怨恨，做出最无能的反抗。”

“如今人族已经战胜了神魔，魔道更是成为了证就九幽神魔的大道，如何还能体会诅咒最初的弱小和无助？”

“所以，诅咒成为了一种神通，一种术法也就不意外了！”

“但真正穷究诅咒之道的根源，乃是最弱小，最无能的反抗，汇聚成扭曲先天神只，让诸天神魔疯狂堕落绝望恐惧的滔天浪潮！”

“所以天咒之道，不在强大，而在于弱小，魔道的诅咒乃是用其他人的痛苦，绝望，愤怒，恐惧，炼制成魔头，炼制成鬼神去降下诅咒。”

“而天咒之道，要用自己的痛苦，绝望，愤怒，恐惧和种种，这是强大所求不得的，一旦认为自己强大，便会告诸于神通，力量，唯有弱小，唯有浸透了不甘和愤怒，才能求诸于虚无缥缈的语言，才能发出最无能的诅咒！”

夏昳听到这里，不禁神情恍惚，脱口而出：“时日曷丧，予及汝皆亡！”

那兴致勃勃的海外修士听到地仙界这道最着名的诅咒，顿时住口，小心翼翼的看了一眼夏昳。

毕竟，高高在上的天夏神朝，正是覆灭在这最无能，最弱小，但又最愤怒的诅咒之上的。

夏昳却没有发怒，反而自嘲一笑：“这祖安老人很有见地，日后必是一代宗师！”

海外修士连连点头道：“是极，是极！”

“祖安老人本是天咒奇命，一身霉运无人能比，浑身流脓，满脸生疮，受尽屈辱咒骂，虽有一身修为，但因气运所累，反而搞得五劳七伤，受尽了嫌弃，就连普通凡人都看不上他。”

“因缘际会之下，遇到了一尊奇异的神只，受其点化而修成天咒金丹！”

“即便开宗立派之后，依旧时常流落人间，以天咒金丹感受人间疾苦，据说他为求诅咒之道，给自己下了八道诅咒！”

“有求疾寿终咒，要染遍世间之疾，但凡有人所求，就可以将自身的疾病，转移到他身上。

但凡有人寿不享年，便可向他借寿求命，因此他浑身疾病，苍老不已，受尽老病之苦。”

“还有万法皆空之咒，其法力神通常空，时不时的一身法力便会散去，化为最老，最丑，最倒霉的凡人。”

“更有离别无常之咒，言说一切缘终归离别，一切际遇无常变化，一切爱、喜、乐、平安之缘，若常住便会突生无常，带来劫难，故而不能有亲、友、爱、喜之人。”

“其身下八咒，却能为人去疾添寿、借法灵应，叫人相知重逢，相爱重聚，无忧无虑，不思无常，借人间种种苦难而度厄其身，民间有号称其为——度厄真人！”

海外真传叹息道：“我这祈福咒便是受他所传，言说一切厄难归于己身，乃是将自身的痛苦、绝望、愤怒、怨恨化为诅咒，转移到他身上的咒语。”

“我如今便是在用此咒，从自己身上炼化出种种诅咒来！”

夏昳闻言更是皱眉：“此人，所求甚大，不是凡类，如此修法，莫非点化他的那尊神只乃是佛门的大能？”

海外真传摇头道：“吾亦不知……”

旁边一直倾听的郑愔不由冷笑道：“诅咒，小道而已！”

“尔等不思大道，倾心于此偏门邪术，难怪不入中土门庭……”

夏昳却冷笑，反唇相讥道：“恰恰相反，诅咒之道非但不是旁门，而且更是你玄门的根源。”

“更是人族从先天神朝开始，就偷抢拐骗，坑害众神的古之智慧的遗留。”

“诅咒之术最开始就是人族为了坑害鬼神而开发出来，专门针对鬼神的毒药。”