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第三百四十五章 九幽道果是黑暗南天门开赤帝来（第2页）

在九幽魔道之中，这等千眼法相，代表遍观一切隐秘的智慧。

也是由此，不管九幽魔祖愿不愿意，他都会看到一些辣眼睛的东西……

也可以说，诸天万界发生的一切，都有九幽魔祖的眼睛在看。

所以，九幽魔道的魔头们才能施展魔眼之法，借助这些无处不在的眼睛，去‘观’‘看’。

不是因为他们心通魔识，沟通了九幽魔祖的阿赖耶识，召唤出九幽魔祖的眼睛。

而是九幽魔祖的眼睛本来就在那里。

所以才有魔识宗沟通九幽魔祖的阿赖耶识，意识进入那些眼睛里面，借助其来‘观’‘看’。

昔年的魔识宗宗主，便是不明白这个道理，才被九幽魔祖抓去填线的。

魔识宗乃是先意后形。

九幽魔祖的眼睛无处不在，只是因为本质是黑暗，遮蔽，所以看不见，触不及，又因为九幽魔祖的本质是诸天万界最初，也是最终极的黑暗，所以祂无比的包容。

一切源于黑暗！

每个人的魂魄意识之中都拥有黑暗，也起源于黑暗。

而阿赖耶识则是宇宙万物生成的基石，它蕴含万物，保障所有现象得以持续存在，作为万法的起源和意识的根基！

这正是大黑暗。

所以并非是魔识宗被种下了魔祖的根本魔识，而成为九幽魔祖的一部分，而是诸天万界众生本来就源于九幽魔祖的一部分。

甚至佛门修阿赖耶识本身，都只能归为两种。

一种认为光是宇宙万有之本，含藏万有，拜无上光王佛，阿弥陀佛，修的阿赖耶识。

一种认为黑暗才是含藏万有，能含藏生起万法的种子的存在，其阿赖耶识自然就会归向那无尽的黑暗。

当然，这种无尽的黑暗极为静谧，慈祥，包容，乃是清净寂灭的大黑暗。

魔识宗被种下了的根本魔识，乃是动性，因为动性而归往九幽，沉入黑暗。

一者由静入暗，一者由动入暗，就是他们分别见到大黑暗天和九幽魔祖的原因……

玄天上帝睁开九幽魔祖的眼睛，自然能洞穿黑暗，看到里面发生的一切。

同样，他也能逆转动静。

少暤藏得最深的那个念头，便是‘极静’。

因为极静，所以即便是动静天眼也无法看到，但在少暤即将说出命运道果的存在时，玄天上帝以动静道果，逆转了动静。

动静乃是太极，是相对存在的。

以九幽的无边混乱为极动，少暤那枚念头自然是极静的。

就如同一个人走在桥上，相对于桥是运动的，但若是将参照系逆转，相对于人，桥是否也是运动的呢？

二者互为参照。

动静道果将极动的九幽逆转为极静的黑暗。

由九幽黑暗去看，那么少暤的那个念头，便相对于黑暗无穷运动起来，那一刻，宛若九幽的无穷混乱和动性一瞬间全部灌输到了那枚念头之中，这种运动和混乱，瞬间就摧毁了念头。

这才是真正的无上大神通——九幽魔祖一睁眼。

或者说，无上大神通——真武虚危荡魔剑！

裴二柯，虽然无法感应到动静道果颠倒动静的那一瞬间，九幽道果和动静道果合力打出的一击大混乱术，轻易的抹去了鬼虎的念头。

但他感应到了九幽魔祖睁开眼睛时，那种恐怖至极的魔眼瞳术。

而耳道神沾起的那点‘墨汁’，更是动静道果炼化九幽而成，包含了极静的黑暗，极动的魔性，可被称为九幽真水的存在。

裴二柯眼神动了动。

非对九幽有着极强的了解，寻常修士是绝不能从黑暗中沾出这点动静道果遗留的痕迹的，但一旦这点痕迹被沾染，那么便是世间堪称至宝的存在。

耳道神豆丁大小的身子，提笔沾染这等堪称‘道痕’——道果痕迹的天地至宝。