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第十七章 行教化天下众生之事是为道德12（第2页）

需得要弟子天赋才情出众，为人尊师重道，且通过重重考验，才得以传授一言半句，而得传者往往更是欢欣鼓舞，感恩戴德，继而苦修，期望能否早日得到接下来的真传。

而这地仙之路，又如何肯轻传？

单只长生久视一条，就足以成就天下第一等妙法啊。

心中皆已不抱太大希望，但是又难掩遗憾挫败，可那白发道人在讲述完何为地仙之后，眼眸平淡扫过群仙，缓缓开口，口中所说的内容自开阔而简略变得极为详细，每一步的道路方向皆指点而出，正是成就地仙的法门内核。

诸多困顿人仙之境的修士即惊且喜，乃至于狂喜难以自抑。

诸多仙人皆豁然起身，继而按捺心中激动，行以弟子之礼，方才静听。

法天地升降之理，取日月生成之数。

识龙虎，配坎离，辨清浊。

收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。

五行颠倒，三田反复。

诸多仙人听得如痴如醉，法身和真人勉强听得懂五六成，拼力去记。

而修为更低的，能够听懂的就越少，但是根基，道心，福缘三者其中有某一项较为高深的，就能相较而言多听下些，多记下些，有些孩子消耗太多精神，懵懵懂懂，身体自我保护，不知不觉便已经睡了过去。

赵离所讲述的，并不是极为详细的法门，而是通过对阴阳权柄的分析，通过白色空间的演化所得到的，正确的方向，剩下的便需要这些修士自己不断传承开辟道路，但是他所做的，便是彻底指出一条堂皇大道。

是从无到有。

自混沌而得一，千万载岁月后，当可以一生万物。

地仙的部分相较而言算是最多的，待得地仙之法讲述完毕，已经黄昏时候，凡人掌灯，修士施法，诸多仙人则是各自施展神通，光耀数十里方圆，帝都阵法短暂开启，诸多灵兽也盘旋于上空静听。

此刻那些仙人从法门道路里回过神来，皆心中酣畅淋漓，本来以为是绝路的前方，突然出现一条绝无仅有的康庄大道，直指长生久视的道路，姬武狂喜之下，突然仰天长啸，天赋强横，又因为常常在陈塘关，被道人指点过几句，此刻豁然贯通，已然气成龙虎，自战仙到陆地神仙踏出一步。

更是证明了这样的法门道路真实不虚。

众多仙人狂喜之下，赵离嗓音平淡，继续开口，道：

“五仙之上二，为神仙。”

众多修士生灵此刻已经有大半承受不住这样的大道之音而昏昏睡去，剩下还醒着的也不乏那种强撑着的，此刻听到道人声音，才突然惊觉，那开辟此世之前路的陆地神仙，说到底竟然只是五仙的中品。

还有两门上品真仙！

他们心中诸多情绪复杂无比，有狂喜激动，吾辈生于此世何其大幸；又有遗憾暗恨，恨此刻修为不足，难以听得更多，怨此生岁月已过，不复青春年少。

道人说神仙，讲玉液还丹，炼形成气。

当五气朝元，三花聚顶。

功满忘形，胎仙自化。

阴尽阳纯，身外有身。

直至于脱质升仙，超凡入圣，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。

重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。

赵离的声音微顿，平淡开口，道

“自此谢绝尘俗而返三山，乃曰神仙。”

说完这句话，却不去解释三山和蓬瀛究竟代表着什么，给这些闻道之人留下一个个疑惑，五仙当中的神仙境界已经三花聚顶，五气朝元，放在过去神话，已经是天庭大多数有名有姓之辈，甚至于钟吕传道录当中，吕洞宾所修便是神仙大成正法。

这位八仙中声势最盛的剑仙曾言，鬼仙固不可求，天仙亦不可望。

八仙之首汉钟离也曾说，他知三成法，其中神仙就是大成，天仙却难望。

道门正统体系，天仙即为绝顶。

西方教天仙，因其佛门金光，便称为金仙。

三清正传居于大罗天，是为大罗；三清门外游走三千，则号太乙。