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第34章 细雨黄昏满座死尸（第1页）

“那件背心是前胸一块布料，后背一块布料，中间用细小的布带连缀而成的。”

还没等仵作说话，沈墨出言代替他们两个答道。

“如果你要是仔细观察的话就会发现。

在场的这四具尸体里面，有三具尸体的衣服里面穿着这样奇怪的布带和背心，只有莫尼亚的衣服下面没有！”

“这到底是什么东西？”

卢县令挥了挥手，让这两仵作把剩下的两具棺材全都打开，检查他们的衣服下面是不是有这样奇怪的背心和布带。

他还在一边纳闷的向着沈墨问道：“你怎么知道他们会穿着这样的衣服？”

沈墨怎么听到卢县令这么问他，于是他慢慢的回答道：

“从第一天，咱们在大食坊调查案件的时候，我听到胡商阿普嘴里一直在念叨着“阿胡拉在上，”

我就知道他们这一群胡商都是拜火教的信徒。

“拜火教？”

卢县令疑惑的重复了一句，显然不知道沈墨说的是什么。

“就是和袄教跟摩尼教差不多的一种大食宗教…沈墨对着卢县令解释道：”

这是大食地区流传很广的一种古老宗教，在唐朝的时候就曾经传入我国。

当时在长安，唐朝的天子还准许他们建立了一座自己的寺庙，叫做“大云光明寺”

。

而这些古怪的衣服，就是拜火教信徒们身上穿的。

当沈墨说到这里的时候，他回过了头。

这个时候，那两个仵作已经把所有的四具棺材全部都打开，一一检视了他们的衣服。

卢县令和沈墨不用他们的回答，只凭他们俩面如土色的神情就知道，沈墨这次又说对了！

果然，在那四个死者中间，只有莫尼亚的尸体上，没有穿着那种古怪的背心！

“那条又长又宽的带子，如果拆开的话，你就会发现那是用72支羊毛线织成的。

在他们的腰上缠了三圈。”

沈墨接着说道。

“拜火教的信徒，他们管这条带子叫做“圣带”

。

七十二支羊毛线代表着他们的宗教经典《阿维斯陀?耶斯那》的七十二章。

绕在腰上三圈表示善思、善语和善行。”

“还有那件古怪的背心。

他们叫做“圣袍”

。

前后两片象征着过去和未来。”

沈墨手里提着铁尺，一字一句的慢慢说道：

“这两件东西，信奉拜火教的家庭里面，从孩子一出生就会系在他们的身上，终身也不许脱下来。

哪怕是死了也不行！”

“原来你就是因为这个，才发现他不是莫尼亚！

…啊？…不对！

“当卢县令说到这里的时候，他猛然间醒过来，发觉自己想错了！

“你要检验的第二具尸体，直接就指向了莫尼亚。