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第一百零七章 堂兄来了（第2页）

杜节听了目光更冷的盯着李洛，“金郎君所言，足下可曾听分明？这当归花环，足下有所解释么？”

他能混上家臣，当然不是那种脑子简单、性格冲动的人，不可能凭金光献一句话就向李洛发难。

最起码，他要听听李洛怎么说。

这李洛麾下的卫士既多且精，其人物也是气质高华，仪表轩昂。

无论怎么看，都难以让人心生轻视，还是谨慎些好。

外人用当归花环的确是坏了规矩，可却说不上犯了王法。

李洛打开一把折扇（不是装逼，是真热），淡淡问道：“杜管事在李氏家城多少年了？”

杜节道：“在下出生在李氏，至今四十年。

不过，这与当归花环有何关联，足下可有分教么？”

“自然有分教。”

李洛笑道，“四十年，的确很久。

然则，三十余年前旧事，你可尽知？三十年前之人，你可尽识？”

三十年前事？三十年前人？

杜节摇头，那时他还是个孩子，能认识多少人、能知多少事？别说什么尽知尽识了。

“在下自然不会尽识尽知。

不过那又如何？看足下年纪，不过弱冠而已。

哼，三十年前，足下还没出生罢！

倘若还没有令人信服的解释，休怪在下失礼……”

杜节冷笑道。

李洛冷然道：“你既不能尽知尽识，就不要挡本郎君的路。

至于解释，你不过小小一个管路家臣，本郎君何须给你解释？笑话。”

李洛也恼了。

一个当归花环而已，你这么较真作甚？真是胡搅蛮缠，不可理喻。

这也是中国人和日韩人的不同了。

中国自从唐代灭亡，贵族时代结束，就开始了“重里轻表，重实轻形”

的处事哲学。

就是太重视实际，太轻视形式、仪式、名义等精神层面的东西，认为这些毫不重要。

这就是极端世俗化了。

所以从宋代开始，中国人越来越讲究实际，开始丧失华夏古典的生活仪式感，把日子过得越来越庸俗，越来越随便，美其名曰“接地气”

。

于是，在精神层面的文明质感就慢慢消失，生活变得简化、单调、媚俗、变通。

高丽人则不同，他们对形式和表面的东西看的很重，哪怕改变本质，也不愿改变形式，往往显得固执死板。