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第10031004节 开国勋贵与国同休（第2页）

一句话概括，不如先秦两汉，强过唐宋明清。

大唐土地国有，任何人只有使用权，勋贵当然没有封地，但是有封邑。

封邑也就是庄园爵田，世代拥有使用权。

但是不能像封地那样封君可以自成小国。

封邑上的劳动力，主要是朝廷分配的官奴，勋贵有使用权和管理权，却没有任意处置的权力。

如此一来，既保证了勋贵的经济利益和地位，又限制了他们，让他们无法扩张土地，垄断田亩。

为了不把勋贵宗室当猪养，《爵典》还规定他们可以自由出仕。

通过科举、报考学宫、从军、选充侍卫等方式做官，而且有官职或有功者优先袭爵。

勋贵还有一项重要的职责，那就是必要时率领家兵护卫天子。

平时监视地方的吏治和道治教化，作为国民的礼仪典范，但不能干扰地方政务军务。

同时所有勋贵的家政家风，也受到地方官员的监督。

三百六十人名开国勋贵，超过八成是江华和海东时期的元从。

不到两成是起兵后加入李唐阵营的。

这充分说明，光跟对老板还不行，还要跟的早。

没有爵位的人，小有功劳的也都升官提衔。

就算没有功劳只有苦劳的，也都有赏赐。

朝廷上下，满朝文武，可谓皆大欢喜。

天下一太平，立功机会大减，爵位数量也很难增长了。

不过，接下来天子的一些很特别的封爵，让百官都有些愕然。

就是念圣旨的吴镇楼，念起来也有点神色不自然了。

“…是以草木山川皆有灵哉。

今封昆仑山为华夏神圣太皇；封黄河为华夏慈圣太后。”

这也就罢了，封昆仑山和黄河为华夏太皇和太后，其实还不奇怪。

奇怪的是，陛下竟然还封了皇后陛下老家青州崂山墨水河弯的一颗银杏树，封那株银杏树为参天公。

但是，别说一棵银杏树了，就算一株草，陛下要封为参天公，那就是参天公。

陛下乃天降圣人。

陛下这么做，自然有陛下的道理。

这一道圣旨，倒是提醒了有心人。

晋爵大朝会结束了，李洛宣布退大朝，改为常朝。

五品以下官员出宫，五品以及五品以上，又离开大朝会专用的含元殿，来到召开常朝的宣政殿。

常朝又开始了。

首先华池乡侯、鸿胪寺卿李签出列奏道：“启奏陛下，古来天下一统，天子多要封禅泰山。

今陛下再开天日，功莫大焉，微臣请圣驾东巡，封禅岱岳。”

韦素也出列道：“大鸿胪之言，善哉！