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第七十六章 丘玛族（第3页）

开始到来，丘玛族的日子也比以前好过了。

汉人在山外的平地上开荒，他们用着古怪的铁器种地，种的真好啊，粮食长的就像花草日的草一样茂盛啊（他们没有历法，把春季叫花草日，夏季叫火阳日，秋季叫黄叶日，冬季叫枯草日）

汉人们用古怪的铁器种出草一样茂盛的粮食，是给勇敢的丘玛族人种的，是祖灵和山神的恩赐。

还有他们的铁器，他们男人的头颅，他们女人的肚子，都是送给丘玛族的礼物啊。

所以，从几十年前“海外人”

刚来开始，丘玛族就有了最好的猎物。

他们不断对新来的海外人“猎头”

，把那些汉人男子和老幼的头颅砍下来带回去，再把粮食和年轻女人抢回去。

头颅晒干之后，不但能用来祭祀，更重要的是可以和其他部落交换东西。

没错，在如今宝岛各部落中，头颅相当于中原的金银，属于一种货币。

当然，头颅不是唯一的货币，铁器和珍珠也是。

把年轻的女人抢回去，让她们为族人繁衍更多的后代，壮大部落的实力。

所以，她们的肚子也是宝贵的财富。

当然，她们是不可能有妻子的名分的。

在她们生出孩子后，就会被破肚掏出孕育之物，献祭给山蛇神，让山蛇神也能繁衍后代。

她们的肉，会被卖给几十里外的毛血族，因为毛血族吃人。

这几十年也不知道怎么了，可能是神灵的保佑吧，也可能是大海那边出了什么大事，总之不断有“海外人”

来到这里。

先来的人死了，新的人又来。

来了又死，死了又来。

就像山中的飞禽走兽一样，总是打不完，让族人不断享用。

这些年，丘玛族通过对一批批汉人“出猎”

，获得了很多粮食和头颅，多出生了很多孩子，部落实力更加强大了。

丘玛族的社廨和灵祠，是用粗大的古木搭建的，在周围矮小的木屋中显得异常高大威武，周围还有精美的木雕，雕刻着蛇神，祖灵，太阳。

灵祠内的高大祭台上，一个个干枯的头颅整整齐齐的堆成一个“金子塔”

，所有头颅的面孔，都朝着神位。

神位上一左一右两座木雕神像，左边是一个蹲踞的老者，乃是祖灵。

右边的木雕人身蛇首人身，乃是山蛇神。

此时，一个断发纹身，头戴羽冠，胸挂猪牙的中年男子，正领头跪在宽阔的祭台下面。

他黧面凹目，眼神锐利，骨节粗大，神色威严，哪怕在神像面前，也掩饰不住一种精悍凶厉之气。

此人正是丘玛族的族长：嗱哚。

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