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良户183盘龙寨（第5页）

宁宇告诉我说，“文革”

时期，侍郎府光拆下来的木雕就拉了有整整两卡车。

侍郎府边上有“勋第昭远院”

一座，为田家老宅，六宅院、七宅院、秦家东西院。

此外还存留着一座院子叫“福善庆”

，为田家管家居住的院子，福善庆的佛堂和东宅相连，后有花园，前有书房，曾有一副对联曰：“一勤天下无难事，百忍堂前有太和。”

如今只剩了门面尚在，里面的老房子大多已面目全非，不忍细看了。

良户的建筑，证明了封建社会农村曾经有过的荣华富贵和儒雅风流，如果不是亲眼所见，真想象不出我们的农村曾经有过如此奢华的万千气象，中国的农民们竟然有过这样蕴藉温雅的生存环境，而那些在朝廷为官的士大夫们从官场上退隐之后会这样精心建设自己的家乡。

一个乡村就是一个完整的小社会，乡绅们担负着儒学的传承，承载着恩泽乡里、教化一方的社会责任，为朝廷培育出了许许多多的栋梁之才。

那时的农民活得有尊严，有希望。

农民的子弟只要苦读，就有可能鱼跃龙门，身价百倍，十年寒窗可换来一朝显赫。

乡村所以能世世代代繁荣发达，皆因汇集了人们日常生活必须的元素和功能。

惟其如此，农村所承载的传统文化才能一代代传下去，中华民族光辉灿烂的人文历史才会绵延数千年，如浩浩大江川流不息。

宁宇感叹说：“几千年来，无论怎么改朝换代，历朝历代的统治者都会自觉地传承中华民族的历史文化，即便是外族统治者也概不例外，如金代，元代，清朝，都没有仗着手握生杀大权而无视中华民族的文明，都会尊孔重教，把历史传承下去……”

良户的前人为后人留下的古建筑本是一只聚宝盆，可以让良户今天直到往后的家家户户衣食无忧，但在历史大潮的裹挟下，良户人亲手把这只聚宝盆给毁掉了。

他们毁掉的不只是个人的财富、子孙的未来，更是中华民族文明的结晶。

被抛尸荒野的先人们，假如在天有灵，会怎样看待不肖子孙们种种不可饶恕的罪孽呢。

画册上说良户是块风水宝地，但曾经的风水被如此破坏后还会是宝地吗？

宁宇说，“文革”

是对中华民族文明一次毁灭性的破坏，而更为严重的破坏是后来的新农村建设。

农民们没有文化，不懂得旧建筑的价值，再加上家家户户娶媳妇，女方都要求男方必须有新房，所以许多人家拆了旧房盖新房。

后来懂得旧房子值钱了，又因为没有文化，盲目地自己修复，用瓷砖，用水泥，用所有自己认为是好的东西，结果呢，只能是进一步的破坏。

路过白爷宫，看到里面贴满红色瓷砖的外墙，已然没有了任何价值，只能作为一个遗址了。

有一户人家的堂屋，原本是金元时期的建筑，被翻修成了普通的民房。

宁宇说，在保护文物方面，还有一个不可调和的矛盾，就是旧房子的确不好住了，潮湿，阴暗，这也是事实。

老百姓要想住得舒适点，免不了会拆掉旧房改建新房。

政府号召保护文物，可保护是需要钱的，没有钱光说一句话管什么用。

看到侍郎府后院的旧堂屋变成了三层丑陋的红砖楼，真为屋主人感到痛心。

良户到处有这样的红砖新房，与青砖青瓦的古村落显得格格不入，可谓大煞风景。

宁宇说他曾经劝阻村民不要用红砖，但是没人肯听。

于是一个价值连城的古村落在毁灭性的破坏之后继续被破坏着。

和宁宇告别了，踏上了归家的路。

走出村口，停下车来回头又看了一眼良户，巨大的广告牌子上写着：中国历史文化名村——良户。

然而承载着中国历史文化的良户，曾经的古建群已然废墟一片，这片废墟在萧索的冬日里无言地诉说着，它以自己尴尬的存在方式，记录了灿烂的中华农业文明由盛而衰的演变过程。

良户村口沿河道修了仿古的亭台和廊坊，河床干涸，沿河堤散落着刺眼的各色垃圾……华丽的现代仿古建筑映衬着满眼不可挽救的残败和颓废……想象良户的当年，四围有青山环绕，一条清澈的河水，辉映着华美的村落，古木森森，田亩齐齐，书声琅琅，春去秋来，四时八节，晨钟暮鼓，老有养，幼有教，病有医，尊卑有序，贵贱有别，牛羊鸡犬，士农工商，各得其所，该是多么和谐，多么美好，与大自然的节拍多么吻合，生活在这里的人们又该多么舒心惬意……相信良户的命运只是中国当代历史的一个缩影，普天之下被同一个原因毁掉的“良户”

一定不在少数。

如今的良户在村口又建造起了一座规模宏大的牌坊，意味着乡人文化的觉醒和理性的回归。

但无论如何，美轮美奂的良户原貌是永远不可能再现了。