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四千古一帝清圣祖康熙（第3页）

﹐谕令“满汉官员职掌相同﹐品级有异﹐应行画一”

。

十六年﹐设置南书房﹐命翰林院詹事府﹑国子监官员轮流入值﹐以笼络汉官。

十七年﹐命开“博学鸿儒科”

﹐以网罗负有盛名的硕彦鸿儒﹐入史馆纂修明史。

又吸收大量学者编纂各种图书﹐著名的有《古今图书集成》﹐分订为六千一百余册﹐成为中国最大的一部类书。

玄烨对程朱理学尤其用力提倡﹐特别尊崇朱熹﹐在他的奖励提拔下﹐大批信奉程朱的“理学名臣”

如李光地﹑魏裔介﹑熊赐履﹑汤斌﹑张伯行等都受到重用。

这些措施起到了收揽汉官和汉族士子人心的作用﹐扩大了满汉地主阶级的统治基础。

清初一些以高风亮节相砥砺﹐遁迹山林不与清统治者合作的明遗民﹐他们的子弟或学生这时都纷纷出仕﹐或参与各类书籍的编纂。

满族与汉族及其它各民族的壁垒趋向瓦解﹐直至彼此融合。

4）、兴起文字狱

康熙一朝大小文字狱不下十余次﹐其中牵连较广的大案有庄廷《明史》案﹑戴名世《南山集》案。

文字狱是对文化思想进行严密控制的一种手段﹐这两件大案都是由于著作中有眷念明朝的民族意识而引起的。

康熙以后的雍正﹑干隆两朝﹐文字狱次数之多﹐株连之广﹐处罚之严﹐都超过以往的朝代。

5、好学敏求﹐勤于政务

玄烨自五岁开始读书﹐学习勤奋﹐亲政后﹐“听政之暇﹐即在宫中披阅典籍﹐殊觉义理无穷﹐乐此不疲”

。

举凡史乘﹑诸子百家﹑吕律﹑数理﹑佛教经论﹑道书﹐无不涉猎。

九年十月﹐沿袭前代由经筵讲官给皇帝讲解经籍的制度﹐下令举行“经筵大典”

﹐此后﹐无间寒暑﹐非有特殊情况﹐从不间断。

十四年起﹐又规定在讲官进讲后﹐由他复讲﹐君臣互相讨论﹐从儒家经籍中”

体会古帝王孜孜求治之意”

。

他提倡文学﹐优容文人。

康熙对西方自然科学也有极浓厚的兴趣。

耶稣会传教士南怀仁﹑白晋﹑张诚﹑安多等人应召为康熙讲解自然科学。

他们献给玄烨一批仪器﹐并为他编写了实用几何学﹑天文学等讲稿。

康熙对数学特别爱好﹐对西方医学也感到很大的兴趣。

玄烨一生勤于政务﹐“未明求衣﹐辨色视朝”

﹐御门听政成为常朝制度。

每日清晨至干清门听取各部院衙门官员分班启奏政事﹐与大学士等集议处理折本﹐也能倾听臣下意见﹐鼓励各官大胆直言。

有清一代封建皇权高度强化﹐皇帝“干纲独断”

﹐玄烨亲理国政﹐遇事反复思维﹐务期考虑周详﹐故中年以前无大失误。

他注重实务﹐宽于御下。

多次拒绝群臣疏请加上尊号。

宫中用度也力崇俭约。

3、武功

1）、平定“三藩”