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文字创制的成功,对女真族文化的发展、提高,思想的交流,知识的传播,汉族先进文化技术的引进,政令的颁行和政权的巩固等都起到了极其重大的推动作用。
2)、融合诸部;形成满族
满族是以建州女真为核心,以海西女真为主体,吸收部分汉人、蒙古人、达斡尔人、锡伯人、朝鲜人等组成的一个新的民族共同体。
满洲族初为东北边隅小部,继而形成民族共同体,以至发展到当今千万人的大民族。
满洲族肇兴的领袖,就是清太祖努尔哈赤。
3)、安抚蒙古;绥靖北疆
努尔哈赤兴起后,对蒙古采取了既不同于中原汉族皇帝、也不同于金代女真皇帝的做法。
他用编旗、联姻、会盟、封赏、围猎、赈济、朝觐、重教等政策,加强对蒙古上层人物及部民的联系与辖治。
中国2000年古代社会史上的北方游牧民族难题,至清朝才算得以解决。
后康熙帝说:“昔秦兴土石之工,修筑长城。
我朝施恩于喀尔喀,使之防备朔方,较长城更为坚固。”
清朝对蒙古的抚民固边政策,始于努尔哈赤。
4)、发展经济;图强国势
努尔哈赤在政治、经济、军事、文化上所进行的一系列的改革和建树,使女真社会经济、文化得到空前的繁荣,政治和军事力量空前壮大起来,为努尔哈赤对外发展准备了充分的经济基础。
5)、推进改革;创立制度
努尔哈赤在44年的政治生涯中,不断地推进社会改革。
在政权机制方面,他逐步建立正白旗盔甲正黄旗盔甲群体,并通过固山、甲喇、牛录三级组织,将后金社会的军民统制起来。
万历十五年,努尔哈赤开始建筑城市,他在赫图阿拉以南建筑了宁古塔城(不是清代黑龙江的宁古塔),城有外城和内城,外城周围约十里。
努尔哈赤建立政权之后,于万历四十三年(1615年)开始设置官吏。
在经济机制方面,他先后下令实行牛录屯田、计丁授田和按丁编庄制度,将牛录屯田转化为八旗旗地,奴隶制田庄转化为封建制田庄。
镶蓝旗盔甲随着八旗军民迁居辽河流域,女真民族由牧猎经济转化为农耕经济。
在社会文化方面,初步实现了由牧猎文化向农耕文化的转变。
6)、迁都沈阳,建立国本
天命十年(1625年)三月四日,努尔哈赤到达沈阳,从此沈阳成为后金新的都城,政治、经济和文化的中心。
3、武功
1)、一统女真
金亡以后,女真各部,纷争不已,强凌弱,众暴寡,元、明300年来,未能实现统一。
努尔哈赤兴起,采用“顺者以德服,逆者以兵临”
的战略,经过30多年的征抚,实现了女真各部的大一统。
当今世界,有那么多的部族在争斗厮杀,其原因之一,就是没有一位伟大的民族领袖,能将本民族各种利益集团协调统一起来。
可见,努尔哈赤促成女真——满洲的民族大统一,确是一件彪炳千古的大业绩。
2)、一统辽东
明中期之后皇权衰落,已经难以对东北广大地区实行有效管辖。
努尔哈赤及其继承人皇太极经过艰苦努力,统一了东北地区:东起鄂霍次克海,西北到贝加尔湖,西至青海,南濒日本海,北跨外兴安岭的地域,实际辖境大约有500万平方公里,和明朝实际控制面积大致相等。
东北地区的重新统一,为康熙二十八年(1689年)中俄《尼布楚条约》的签订奠定了基础。
如果没有努尔哈赤对东北的统一,后来沙俄东侵,日本南进,列强逐鹿,东北疆域为谁所有,实在难料。
3)、建立后金
万历四十四年(1616年),努尔哈赤作为一个僻处边疆一隅的满洲族首领,以赫图阿拉为中心,参照蒙古政权、特别是中原汉族政权的范式,登上汗位,建立后金。
从此有了巩固的根据地,以支持其统一事业的进一步发展。
尔后,他克沈阳、占辽阳,夺广宁、据义州。
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