书阅屋

手机浏览器扫描二维码访问

吕氏春秋（第6页）

。

靡曼皓齿④，郑卫之音⑤，务以自乐，命之曰“伐性之斧”

。

三患者，贵富之所致也。

故古之人有不肯贵富者矣，由重生故也；非夸以名也，为其实也。

则此论之不可不察也。

【注释】

①奚：何。

②侠（yì）：安逸，逸乐。

③招蹙（jué）之机：导致人脚生病的器械。

蹷，病名。

这里指脚不能行走。

④靡曼皓齿：指美色。

靡曼，皮肤细腻。

皓，洁白。

⑤郑卫之音：春秋战国时郑、卫两国的民间音乐。

从孔子“放郑声”

、“郑声淫”

起，古人历来都视之为淫靡之音、乱世之音。

【译文】

富贵却不懂得养生之道，足以成为祸患，与其这样，不如贫贱。

贫贱的人获得东西很难，即使是想要过度地沉湎于物质享受之中，又能从哪儿去弄到呢?出门乘车，进门坐辇，务求安逸舒适，这种车辇应该叫“招致脚病的器械”

。

吃肥肉，喝醇酒，极力勉强自己吃喝，这种酒肉应该叫“腐烂肠子的食物”

。

迷恋女色，陶醉于淫靡之音，极尽享乐，这种美色、音乐应该叫“砍伐生命的利斧”

。

这三种祸患都是富贵所招致的。

所以古代就有不肯富贵的人了，这是由于重视生命的缘故；并不是用轻视富贵钓取虚名来夸耀自己，而是为保全生命。

既然这样，那么以上这些道理则是不可不明察的。

孟春纪·去私①

【原文】

天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也，行其德而万物得遂②长焉。

【注释】

①去私：驱除私心，这是墨家的学说。

②遂：成。

【译文】

上天不是因一己之私而去覆盖世间万物的，大地也不是因一己之私而去承载世间万物的，太阳和月亮也不是因一己之私而去照耀世间万物的，而四季也并不是因一己之私而去运行不息的，它们都只是按照自己的准则去进行，因此，天下万物才得以不断地繁衍生息。

【原文】

黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”