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吕氏春秋（第14页）

故圣王不务归之者⑧，而务其所以归⑨。

强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大⑩。

缶醯黄（11），蜹聚之（12），有酸；徒水则必不可。

以狸致鼠（13），以冰致蝇，虽工（14），不能。

以茹（15）鱼去蝇，蝇愈至，不可禁，以致之之道去之也。

桀、纣以去之之道致之也。

罚虽重，刑虽严，何益?

【注释】

①表：古代测日影、定时刻所立的标竿。

②响：回声。

③出：用如使动。

乎：相当“于”

。

④下：用如使动。

⑤蛮夷：古代南方民族称蛮，东方民族称夷。

这里泛指华夏之外的四方各族。

反舌：指四方各族语音与华夏不同。

⑥树木：毕本误作“树本”

，今据众本改。

⑦庶草：众草，百草。

⑧务：勉力从事。

⑨所以归：使……归附的条件。

⑩小：这里指虚名。

（11）缶（fǒu）：瓦器。

圆腹，小口，有盖，用以汲水或盛流质。

醯（xī）：醋。

（12）蜹（ruì）：同“蚋”

，蚊类。

（13）狸（lí）这里指猫。

（14）工：精巧。

（15）茹（rú）：腐臭。

【译文】

遵循一定的途径去猎取功名，功名就无可逃脱，正象日影无法逃脱测日影的标竿，回声必然伴随着呼声一样。

善于钓鱼的人能把鱼从十仞的深水下钓出来，这是由于钓饵香美的缘故；善于射猎的人能把鸟从百仞的高空中射下来，这是由于弓好的缘故；善于作君主的人能够使四方各族归顺，这是由于恩德崇厚的缘故。

水泉很深，鱼鳖就游向那里；树木繁盛，飞鸟就飞向那里；百草茂密，禽兽就奔向那里；君主贤明：豪杰就归依他。

所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力去创造使人们归依的条件。

强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，却不能成就大业。

瓦器中的醋黄了，蚊子之类的就聚在那里了，那是因为有酸味的缘故。

如果只是水，就一定招不来它们。

用猫招引老鼠，用冰招引苍蝇，纵然作法再巧妙，也达不到目的。