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100 螺纹钟表（第4页）

天下布武轰轰烈烈开始打仗的时候，武藏国的记载说【昭明太子持天丛云剑，击杀了七个从地狱跑出来的邪魔】。

时值信长包围网形成，织田信长攻打浅井长政，丰臣秀吉踏上历史舞台的时候。

武藏国记载说：【泉宫的宫殿被以大狸猫为首的妖魔包围了，恶鬼以此作为攻占苇原中国的前站，而昭明太子再次持天丛云剑力挽狂澜，一刀斩断了妖魔前进的路，将自己的属地移到了苇原中国的背面。

】

人家都是正儿八经的历史，偶而在名人轶事上掺杂些神话成分，只有武藏这个神经病的地方，从官方史料到乡野夜话，都写的跟话本一样。

——还个顶个逻辑通顺，加上其他地方似是而非的只言片语，你想反驳它是假的居然还底气不足！

所以研究战国史的，一般都不带她玩。

你但凡想要承认有这么个人存在、也相信她可能是当时的某一任领主，真的能在乱世下庇护东北的安危。

可那些话本里莫名其妙的地方，却死活也解释不通。

更有甚者，传说【她根本不会衰老，等丰臣秀赖出生的时候，淀夫人想召她入京都，做自己儿子未来的妻子，而那个时候，早就应该超过七十岁的泉宫昭明殿下，依旧美丽的仿佛十六七岁的少女。

】

至于这个不老不死的神的女儿，她是怎么从历史洪流中消失的……

【天照御大神将土地许给了她，她便拥有了永久的主权，但苇原中国毕竟是众生繁衍之地，她本身也不属于这里，恰好因妖魔侵犯之故，她曾经自己的领土移到土地的背面，于是她在神的谕旨之下，也来到了土地的背面，在那里长久的统治着自己的领土】。

按照这个（就是武藏国神经病一样的官方史料）记载的说法，现在的东京和神奈川的对立面，依旧生活着昭明太子统御下的藩国人民。

而那块位于背面的领土，便被起了个和高天原差不多意思的名字。

【时野】。

守卫着城池的护卫们骁勇善战，应对着想跨过裂缝侵入地面的妖魔，所以同样被称作“时野”

。

这些内容，神奇的像是《古事记》那种上千年前才会诞生的神话，却又很神奇的插在了五百到四百年前这段历史里，而且莫名其妙的毫无违和感！

——其实违和感已经爆了，不过各种史料记载都有种莫名不动如山的淡定感，反而因为槽点太多，变得正常了起来。

昭明太子，一个活在正版历史里的神话人物！

一个在争霸天下剧本里、打着魔幻游戏的神奇形象！

一个说真实太虚假、说虚假又确实存在的BUG！

因此，在一连串的各种纪录片、探索悬疑节目、二次元轻小说、游戏改编世界观及各种动画影视剧中，泉宫昭明太子长年累月的扮演着各种神话角色，偶尔还客串大BOSS。

因为传闻中她拥有能让水流也为之静止的美貌，所以还顺势成了最考验女演员颜值的角色……

但对于桃园奈奈生来说，她小时候喜欢昭明太子的理由很单纯。

因为这个人物就代表了钱。

泉宫昭明，毕竟是传言中于乱世庇护东北的大名，是皇室敕封的内亲王、太子、甚至在神道教的记载里有个神职。

所以她是仅次于圣德太子、曾经五次出现在高额纸币上的历（神）史（话）人物。

每当奈奈生的母亲从榻榻米下的书册里，取出一张印了她画像的旧版纸币，就意味接下来的一段时间里，不止可以吃到好吃的东西，母亲还可以待在家里陪伴她。

至于她们家为什么会有很多可以卖钱的收藏币，但却只收藏昭明太子的版本……

【因为这是我们的祖先嘛！

】

——她妈妈是这么回答她的。

于是抛去那些丰厚的研究史料，桃园奈奈生很明确的知道，“时野”

这个词，其实和之前所有姓时野的人一样，就是昭明太子在回归皇室之前的姓。

奈奈生在四百年后遇见巴卫时，那只坏脾气的狐狸从来没有提起过这段历史，奈奈生的所有好奇，都只能换来对方突然的沉默。

直到鸣神姬袭击了她的神社，才提及，曾经有个可以驭水的女人，货真价实的统治着一大片的国土。

奈奈生心想要是御影取回了神格，她在社会上活不下去了，去神议上勾搭比如稻禾姬或是沼皇女她们，听点货真价实的历史故事，说不定可以依靠研究泉宫昭明太子，成为首屈一指的知名学者呢！

现在更好了。