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他的莫敖（第3页）

战士们立于旗下以兵戈击地，齐齐唱起歌谣，唱的是风云、苍山和家乡的河流，唱一句便停顿许久，慷慨浩荡，排山倒海，每一次的停顿却把显得这暗夜幽谷显得越发空寂。

寅时未到。

太子的马蹄声由远至近，由队尾至队首，破寂寞而来，当他穿过自己的军队举剑而歌，整座山谷都发出了欢呼。

涂山涉承认自己毛病不少，例如谎话连篇，又如骄傲自大，但他最大的长处就是言而有信，他从不在许诺时说谎，凡是许诺过的也必定会做到，这件事没妖也没人能够质疑。

就好比他说自己愿意出征绝不是玩笑之谈，也不是准备装成小狐窝在粮草车里偷懒，他甚至没想过要用惑术给自己找什么方便，只是给自己化出一身与周围人相同的铠甲，又在脸上抹了些炭灰，混入行伍之中当了个普通兵卒。

不过他最开始混的大概是个末流队伍，花半天时间把几个同队的小兵底细都摸清楚了，涂山涉发觉他们并非长期在营中参与训练的兵士，而是住在郢都的武夫与农民，应征兵令而来，却个个抱了此去不归的决心。

涂山涉也从他们身上得知，太子辛下的征兵令素来是一呼百应，因为他下令便会亲征，亲征便从无败仗。

并且他在军中不叫“太子”

，而叫“莫敖”

。

莫敖在楚国官职中位列令尹与司马之后，无具体职司，却可代表楚王。

这也是只在楚国存在的职位，中原列国皆无。

这一代的莫敖把司马的兵权握在手中。

这一代的莫敖也不用寻常方法打仗——行军不过两天，涂山涉就不得不与原先的队伍分别，因为莫敖下令把他们留在途经的城池，要他们驻军把守，而涂山涉要跟着自己许诺的人走。

先前郢都城外四大兵营就留下了一半兵力镇守都城，之后莫敖率十万大军一路西行赴秦，经一座城就分出一部分加入城中守军，新入伍的、家有老小的都留在后方，参与粮草补给，作战经验丰富的就跟着继续西去。

抵达南郑与上庸边境之时，秦地仅有一线之隔，十万大军也只剩下四成，却都是常年与莫敖一同浴血的精锐死士。

涂山涉混入其中的难度也在逐渐增加。

这种时候就不得不用些惑术来保证潜伏效果了，涂山涉深夜躲起来舔毛时发觉自己管惑术的那条尾巴都愁掉了几撮毛，不过他也成功让一整个先遣队伍在神不知鬼不觉之间接受了他的存在，把他当作一起行军半月的战友。

他还迷住了伍长，顺利与其无话不谈。

那是个善使大刀的莽汉，把他当作善于骑射的诸侯子弟，跟他聊了不少莫敖的作战计划。

原来早在半月之前太子辛就往楚国西境开运了大量物资，可谓是兵马未动粮草先行，而西境之外秦军与义渠纠缠许久，不仅是交战前线，义渠铁骑甚至渗入秦国腹地，攻占了小部分城镇村庄，日日从后方骚扰，靠抢掠百姓补给前线，反倒围困了咸阳，把秦军拉入腹背受敌的被动境地。

楚军这趟就是要从更后方清理这些义渠散兵，分担秦军正面压力，之后再与之在咸阳会和，争取实现包抄。

对这些兵法运筹，涂山涉向来听得昏昏欲睡，还得装作兴致盎然地说几句“妙哉妙哉”

，毕竟他的“挚友”

伍长乃是莫敖大将的忠实拥趸。

不过涂山涉也承认，太子这次出征也秉持了一贯的谨慎周到、麻利清醒。

后来也不免聊到某些军中传言，比如楚王膝下的长公主早年远嫁秦国，也就是太子辛的长姐，秦楚世代联姻的深情厚谊这才得以延续，不过当时太子辛还在母腹之中，此番会师咸阳应当是两人初见；又如这太子辛为何小小年纪就有如此深谋远虑，每一场仗都打得滴水不漏，即便身处逆境也能出奇制胜，成为中原诸侯闻风丧胆的一代弑神……

按照伍长描述是有人散布谣言，早在几年之前就有了，说是太子修了邪道，有妖神相助。

伍长气极，当时就将那人斩首，还因违反军规受了笞刑，如今却苦于类似传言越来越猖獗，军中依旧纪律严明禁杀同袍，伍长发愁的却是造谣者太多，实在杀不过来。

涂山涉说他杀得好，还说自己少时也曾跟着郢都一个有名的方士修行过几年，见过真正修邪之人——他按照涂山准的模样描述，说那人面色发乌，形貌猥琐，却还要冠冕堂皇地把自己扮成一个正人君子，实在与莫敖那般风光霁月不相吻合。

他要求伍长下次杀人叫上自己，就杀传谣最凶的那几个，他可以杀得干干净净，无人察觉。

伍长欣然同意，视涂山涉为知己。

涂山涉却是日益郁闷起来。

眼见着四万楚军临河而驻，渡河便是义渠防线，莫敖下令休整一夜明日便起兵进攻，他还是没能从任何人口中打听明白那一件事，也是从行军最初就困扰他的疑惑——曾有几次他潜去莫敖帐中，却发觉每次议过军情，无论是傍晚还是深夜，莫敖总会在确保四下无人之后独身前往营地边缘，单独待在一个小小的帐子里，只点一盏灯烛，度过这一夜。

这是为什么？

这事仅有三位副将知道，而他们也不了解其中原因。

军总四万颗心脏也没有一个能给些提示。

涂山涉想要的答案，只在那颗他进不去的心中有。