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第22节襁褓里的奋斗4（第1页）

推荐各位书友阅读：攻约梁山正文第22节襁褓里的奋斗（4）（..）前世的赵岳没信仰，若硬要找一个，那也是信科研。

他只好这个。

在这个世界，他也不愿竖立宗教信仰。

只是被形势和梦想所迫。

有一个强大的另一个理由支撑他搞的是，有宗教信仰约束，总比什么都不信，什么都不敬畏，或只信权力金钱，肆意妄为强吧？

自后世而来，自然清楚那世界的人随便一个也能例举出许多恶心事件来。

瞅瞅大家。

一扯鬼神，果然，即使是对他虎视眈眈的奶奶也不禁分了心，目露好奇询问之色。

嗯，可以胡说八（道），呃，尽情发挥了。

赵岳严肃地咳嗽一声。

稚嫩的声音响在安静的寝室，却象打雷一样，让众人一震都下意识正了正身子。

满意地点点小脑袋，慢慢单独弯下小指，这个动作对三月的娃来说有点难。

“第一，这世上的每个人其实都是神。

准确的说是，凡人都是神转生的。

即使他或她天生是个傻子。”

这话一出口，顿时引得众人一片愕然，随即表情各异，大有议论、否定、批驳，或询问质问赵岳的疯狂趋势。

就连张氏也不例外。

宁氏张张嘴，看嘴型似乎是想申斥赵岳荒唐胡说。

尽管赵岳就是在胡说。

可最终老太太什么也没说出口，只是更深地盯着赵岳。

说小孙子是妖孽。

那妖孽对鬼神的认识和论述总比凡人靠谱吧。

毕竟从某个角度说，妖孽和神仙是一类的。

按这时代人的观念，赵岳的说法还真不好反驳。

否定这说法，这是否定他是妖孽？还是说你能比妖孽更了解鬼神？你否认凡人也是神，那你个凡人怎么可能比妖孽更知道鬼神是怎么回事？那岂不是更荒唐。

宁氏老太太的意志可不是一般的坚定，搁另一世界的某个时期绝对是英烈或潜在英烈的典范。

此刻，她认定赵岳是在蛊惑人心。

这小东西不过是妄图以人人都是神来混淆抹掉他的可怕异类身份，好蒙混过关以待长大。

谅你太小，现在没什么大本事，翻不了天，且容你说下去，看你能说出个花来。

赵岳不理众人的意图，又慢慢弯下无名指。

议论声顿时消失了。

“第二，神不一定是人形。”