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第十八章 茅山道观 青衣道长（第3页）

要说杨成子理当是当不了大师兄的，年纪摆在那，小师弟还差不多，但杨成子是广元祖师带回来的，也算是广元祖师的弟子，辈分不小，加上他有着和年纪完全不相符的悟性和天赋，太原真人还真让杨成子做了大师兄。

要说其中之一的缘由，便是杨成子是后辈之中唯一一个受到道家名剑‘上清剑’认可之人，此剑剑长三尺三，剑身是何所铸并无记载，剑身之上刻有道家八大神咒的北斗大神咒。

此咒并没有人真正施展过，剑柄和剑身是一体，为一块材料锻铸。

上一个主人便是广元祖师，自广元祖师羽化之后，上清剑便一直封存在广元祖师生前所住的卧房之内。

受到认可便代表有机缘，有机缘那杨成子就可能是上清剑的下一个主人。

茅山的正式弟子一旦修身悟道超越大成进入到神魂境界，便可在茅山剑冢之内以自己的修为道行感知一柄最强的法剑剑魂。

剑魂如果没有剑主便会产生共鸣，只要这茅山弟子感知到属于自己的最强剑魂，手持桃木剑，以自己的血为引，抹在桃木剑剑身之上，念动附魂咒，剑魂便会飞出剑冢，附在桃木剑之上。

桃木剑的剑身便会开始随着时间脱落蜕变，蜕变成为一柄新的配剑，这种剑称为法剑，有剑和剑魂组成，而有了这种法剑，道士的阴阳术法能发挥更大的威力。

杨成子在二十三岁时便已达到神魂境界，比已经得到法剑的师兄们早了整整一二十年，但感知到的并不是剑冢的剑魂，却是这把已有剑身的上清剑。

但这柄上清剑是广元祖师的配剑，所以他虽得到了上清剑的认可，却从未使用过上清剑，太原真人也没把上清剑直接交予他，说是机缘未到。

……

话说另一边，陈婉儿被灵虎带回了老头身边，老头见了也是大吃一惊，陈婉儿虽没有多强大的实力，但能把她伤成这样的那一定是恐怖的存在。

一般鬼物根本不是鬼灵的对手，况且还有灵虎在，这样落荒而逃，那陈三估计也是凶多吉少了，老头也不敢耽误，连夜骑着灵虎带陈婉儿上了山，什么情况，还得救了陈婉儿才能知晓。

老头把陈婉儿带到了早前布置的大阵中，又用明王镇魂咒给陈婉儿稳定魂魄，陈婉儿被带回来的时候已经魂魄不稳，身影虚幻，没了意识，这是马上就要魂飞魄散了。

但镇魂咒效果甚微，魂魄溃散的迹象愈加明显。

最后老头只能使用秘术‘控魂术’把自己的两魂三魄强行逼出体外，把陈婉儿快溃散的魂魄硬塞进了自己身体里。

让陈婉儿在自己的身体中孕养，自己的魂魄则躲到了灵虎的魂海之中，没了身体的魂魄实在是不堪一击，连一点阳光都经受不住，更别说什么妖魔邪祟了。

经过了两天的孕养，陈婉儿慢慢恢复了意识，老头才重新回到了自己身体里，从陈婉儿口中得知了陈三的事情，才刻了一片竹片给灵虎，让灵虎下次好捎给陈三，也就是灵虎嘴里的那片。

陈婉儿虽然救了过来，但魂魄破损的地方只能慢慢在阵法中孕养，一时半会也回不到陈三身边了。

灵虎倒是皮糙肉厚，挨了好几下，皮外伤都没有，跑的还飞快，这一次要不是灵虎把陈婉儿带回来，别说找尸身了，魂飞魄散还差不多。

老头救了陈婉儿之后，又匆匆赶下山去，陈家镇的封印虽然已经加固过，但八门金锁的封印只管一时，只能不断的加固，心中只能希望陈三能将太原真人和面壁和尚快点带回来，合三人之力想办法将这大妖斩杀了。

陈三和杨成子两人一起下了茅山，一路上杨成子并没多少话，性格很是冷峻，陈三则是一个话比较多的人，两人配在一起也是刚刚好。

杨成子刚和陈三走了小半天，就感觉到在陈三身上有种不一样的感觉，很压抑，很黑暗，蠢蠢欲动，真用神魂感知，又感知不到什么，虽然心有疑惑也没有多想，只是留了个心眼。

上山很难，下山则是非常容易的，三个人没有小半天就下了山，分开后两人朝着南边寒山寺走去了，大白天的当然是相安无事，太阳高高挂，大热天的，除了热点，也没什么可挑剔的。

两人在大路上走了近一天，才看到一条小溪，陈三是热的急忙脱下外衣小心走了进去，一屁股坐在了溪流中间，溪水不深，坐下去才到他肚脐眼，好歹也凉快，杨成子只是用水洗了把脸，喝了几口溪水。

“陈三兄弟，前面就是一个村庄，还有一个时辰就要天黑了，我们还是赶路吧，或许到了村里还能吃点东西，再不济也有个下榻的地方。”

“我走不动了，走了一天都没力气了，这天热的，再说村里哪有睡的地方，倒不如在这里凉快凉快再说。”

杨成子听了也就没有多说了，可能也是累了，脱了大半，也凉快了起来。

其实杨成子的意思是，有地方吃喝睡，他是个茅山道士，到了哪个村子都是贵人的待遇，别说是睡觉了，不管你想吃什么，只要村里有，绝不会吝啬，村民都抢着把自家好吃的给供上，就怕哪一天村子遭了难了，茅山道士能来斩妖除魔。

哪个村子没点邪乎事，平时村里做法事的道士解决不了的，也都是请茅山道士下山解决的，所以见了茅山道士真就比亲爹亲娘还亲。