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然再深思,信与不信?
“考平王东迁以后,惟载晋事;三家分晋以后,惟载魏事。”
故据此可知,《竹书纪年》,或为魏国史家所撰。
韩、赵、魏,“三家分晋”
,被视为“春秋之终”
。
春秋落幕,战国始兴。
如今再观。
无论儒家所行,“君君,臣臣;父父,子子”
。
亦或是汉人秉持:“疏不间亲,卑不谋尊”
。
三家分晋之所行,皆是诸侯篡位,大逆不道之罪。
“晋明掩面,耻欺伪以成功;石勒肆言,笑奸回以定业。”
后世日本,篡改历史。
称“侵华”
为“入华”
。
并极尽开脱之能事,缪称乃中国挑起事端,才有八年抗战。
其心可诛,或可与魏国史家所撰,《竹书纪年》比同。
以下犯上,以卑谋尊。
唯恐后人知晓,以为国耻。
故不惜篡改历史,为证分晋之所行。
乃遵循“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。
伊尹杀商王太甲”
之古法。
言下之意。
史上历代先王,皆如此行事。
故三家分晋,亦是理所应当。
信以传信,疑以传疑。
《史记》与《竹书》,信与不信,因人而异。
皇上必不信《竹书》。
为何?
于家国天下,有百害而无一利。
一言不合,拔刀相向,便也罢了。
稍有不满,便扯旗造反,此还了得。
尤其,假神鬼之术,愚弄百姓盲从。
朕,必尽诛之。
先读《史记》,再观《竹书》,破而后立。
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