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第1章 执黑之手（第2页）

然再深思，信与不信？

“考平王东迁以后，惟载晋事；三家分晋以后，惟载魏事。”

故据此可知，《竹书纪年》，或为魏国史家所撰。

韩、赵、魏，“三家分晋”

，被视为“春秋之终”

。

春秋落幕，战国始兴。

如今再观。

无论儒家所行，“君君，臣臣；父父，子子”

。

亦或是汉人秉持：“疏不间亲，卑不谋尊”

。

三家分晋之所行，皆是诸侯篡位，大逆不道之罪。

“晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。”

后世日本，篡改历史。

称“侵华”

为“入华”

。

并极尽开脱之能事，缪称乃中国挑起事端，才有八年抗战。

其心可诛，或可与魏国史家所撰，《竹书纪年》比同。

以下犯上，以卑谋尊。

唯恐后人知晓，以为国耻。

故不惜篡改历史，为证分晋之所行。

乃遵循“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。

伊尹杀商王太甲”

之古法。

言下之意。

史上历代先王，皆如此行事。

故三家分晋，亦是理所应当。

信以传信，疑以传疑。

《史记》与《竹书》，信与不信，因人而异。

皇上必不信《竹书》。

为何？

于家国天下，有百害而无一利。

一言不合，拔刀相向，便也罢了。

稍有不满，便扯旗造反，此还了得。

尤其，假神鬼之术，愚弄百姓盲从。

朕，必尽诛之。

先读《史记》，再观《竹书》，破而后立。