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第四十八章 积累外功（第2页）

观信长老见王桦枫一头钻进牛角尖，仍然执迷不领悟，“你还是没懂死钻牛角尖，修佛不但要修内，还要修外，内外双修才能功德圆满，内修是修行经义和心境，领悟“四枯四荣”

，抄写经文到三境内修已得圆满，但是外修只有一次悬空寺比赛任务灭血魔还有些功德，除了这次任务还有啥？不得外修圆满自然不得全功，不得突破境界。”

王桦枫恍然大悟，“长老，修外需要做什么？”

观信长老耐心解释：“外修分为显法，弘法和护法三类。

护法是斩妖除魔，弘法是讲经，度化和超度，显法是修寺庙佛像，做法事，主持寺庙活动。”

观信对于王桦枫的问题还是很感慨的，不管是那家佛门弟子到本性境界都会安排外出做任务，通常的内门弟子是外功德容易得，内功德却难得圆满，对于王桦枫这类的佛门苦修者恰恰相反，专心修行内修积累容易反而需要出门积累外功德。

观信长老怕王桦枫从一个极端走到另外一个极端，于是继续解说：“佛门弟子的外功德容易得到，更容易见到，且获得的任务奖励和收获都很多，使得不少的佛门弟子沉迷在外功德的不断获取的快乐中不能自拔，忽视了内功德的修行，导致狂妄自大，自以为功德圆满勉强晋升或走火入魔陷入魔道，所以必须先修内再修外，最低限度也需要维持内外的平衡，切记不可以被欲念控制。”

王桦枫对观信长老的话再认同不过了，“弟子明白，外功只是外在的，内心才是重要的，长老，三种外修显法，弘法和护法各有什么特点，弟子选择哪种合适？”

“三种积累外功各有优越点：护法积累速度最快但是有生命危险和容易沾染杀意容易入魔道，需要外功德圆满后闭门诵经或苦修消除魔障才能渡劫。

显法积累速度中等没有生命危险当容易被红尘中七情六欲侵染，一旦被欲念侵蚀会让内修退转，弘法辛苦效率低速度最慢确是最稳定和安全，你也可以选择三种或两中齐修。

走护法的途径眼下就是参与血魔入侵的战斗，走显法的听可以申请外放到九华山属下的分院任职或在经堂的各殿内任职，走弘法的途径可以申请到天下寺院游方和讲经，也可以参与镇压血魔的通道，具体选择那一项你考虑好，本长老可以帮您安排。”

王桦枫低头沉思，他是打算苟活到天荒地老的，不愿意再去血魔通道与血魔们拼命，“弟子选择申请到分院去任职和讲经的两种修行路径。”

路是自己选的，必须承担选择的因果，他人无法干涉也不便沾惹因果，观信长老对于王桦枫的选择不赞同也不反对，“你既然打算去红尘中历练，就要注意在红尘中感悟因果，一般情况下佛修在修行中是不原意沾染任何因果的，因为佛门讲究因果报应没有斩断因果前修行不得圆满，有的因果一旦结下斩断要耗费太多的时间和精力才能了结，有的时候还要为之拼命。”

观信长老说到这里有一些感慨，“佛修都想躲避因果，有的更是闭门苦修甚至走无情之道，但是修行没有捷径更不能躲避，没有经历因果和轮回，修行更不得圆满，所以有机会必须接触和感悟因果，在红尘中历练就是感悟因果的最好时机，原因有三：一是红尘中关系复杂容易结因果，二是红尘中的因果容易了结，三是就算了结不成影响也小，所以到红尘中除修行外功德还要认真的结因果和了因果。”

王桦枫对此疑惑不解，“长老，本性境界的突破还需要感悟因果吗？不就是积累外功就可以突破吗？”

“没错，突破圆觉境界对于你已经没有任何大的瓶颈，只要外功修行圆满再静修，准备好渡劫的佛宝道具就可以渡劫，确实与因果没有任何关系，但是没有哪位佛修想止步于圆觉初期境界不得寸进吧，在圆觉和妙明境界的修行就必须感悟因果，既然有机会在红尘中感悟因果为什不一并修行？”

一语惊醒梦中人，“是哦，弟子境界低，目光还是太过短浅，只考虑到眼前积累外功渡劫的需要，修行必须步步积累，弟子明白。”

“明白就好，最后还有一点需要提醒你的，内功外功功德圆满，你会有一种随时可以晋升的假象，记住，这个时候的并没有圆满，如果选择马上渡劫肯定会失败，必须在圆满后再压制，再提升，一直到无可提升才选择渡劫，否则成舍利子的品质会很低，将来的成就很有限，而且一旦圆满就记得马上赶回寺内，寺内有专门用以渡劫的区域，阵法，守护等全部齐备，千万不要尝试在红尘内晋升。”

王桦枫又奇怪的，在那里晋升还有关系吗？

观信长老之道王桦枫没有师傅为他介绍这些常识，所以耐心的解释：“红尘中灵气太稀薄，凝舍利过程中需要的灵气太庞大，红尘内无法满足，而且红尘中杂质太多，在凝舍利过程中会将杂质吸附在舍利子上，这些杂质不但会影响舍利子的品质，其中的杂质也很难从舍利子中除去，晋升妙明基本无望。”

断了晋升妙明的路这后果就很严重了，王桦枫听到后感觉一阵后怕，怪不得没有人在红尘中晋升，原来在红尘中晋升有如此严重的问题！

寺院有专门的区域和配套的保护，自己还傻乎乎的在外面晋升才是自找苦吃，吃亏也怪不了别人。

观信长老感觉意犹未尽，想起当年去罗汉堂为王桦枫讨回公道，罗汉堂补偿他的三件佛宝胚胎，关心的问：“当年罗汉堂补偿你的三件佛宝胚胎可是精心挑选的，五色金丝袈裟引来地藏王菩萨护持，地藏王菩萨中地的意思防御第一，藏是收纳和吸收，可以存储物品，吸收外界的伤害，菩萨的宏愿是地狱不空誓不成佛，地藏王菩萨护持还有超度恶鬼，普度众生。

八色菩提佛珠的功用是砸人，佛珠有大地的力量，十八颗佛珠汇集的阵法是地藏困魔法阵，六道佛檀钵盂是封印和镇压六道众生，吸引和收取法宝，这三件佛宝攻击，防御，储存，阵法，封印功能齐全，是斗法，渡劫的好帮手，你要在外派前将三件佛宝胚胎开光，在红尘中不断贴身温养，佛宝的温养时间越长，与主人的契合度越高，威能越大。”

“弟子的三件佛宝已经全部开光，其中五色金丝袈裟是菩萨的恩赐。”

王桦枫将身上的袈裟取下说；“这件袈裟开光后就是中品佛宝，菩萨的赏赐是若此丰厚，让弟子汗颜。”

观信长老取五色金丝袈裟在手仔细的观看，袈裟的气息果然是中品佛宝的气息，心里惊叹于王桦枫的运气，“地藏菩萨的称号是大愿，所以在所有的寺院中对于达成宏愿的弟子奖励最高，但是你的宏愿只是针对你师傅观雨个人的小宏愿，按常理的奖励应该没有这么丰厚，本长老猜想对你奖励丰厚的原因是你并没有把宏愿的经文收藏自用而是提供给九华山弟子用于对抗血魔，血魔可是地藏王的大敌也同时是这个世界的敌人，获得额外的功德比单纯的抄经文还多，两者功德相加菩萨才给你的额外奖励。”

他依依不舍的将五色金色袈裟还给王桦枫，“能得到菩萨的恩赐是你的天大机缘，这件袈裟沾染有菩萨的气息，初成就是中品佛宝，将来晋升为上品佛宝不算困难，如果你的机缘到了袈裟也有一丝可能晋升为佛灵宝。”

“真的有机会成为佛灵宝？”

王桦枫听到后感觉不可思议，佛灵宝是什么等级的宝物，妙明境界的长老也不见得人手一件。

“别高兴的太早，任何佛宝晋升为佛灵宝只是理论上有一丝可能性，上品佛宝容易成，佛灵宝难成啊，妙明境界的长老历经千百年岁月，那个手上没有个三件五件将来有机会晋升为佛灵宝的最顶级上品佛宝，结果有几件能成功的？百中无一！

你还是踏踏实实的把握当前的修行吧，至少这件袈裟可以一直用到妙明境界，成不成佛灵宝，等你成就妙明境界再看机缘吧。”

王桦枫知道是自己好高骛远，五色金丝袈裟晋升为上品佛宝还是遥遥无期，想成为佛灵宝真是异想天开，还是踏踏实实的先成为圆觉境界再考虑吧，佛宝的晋升都是动辄几十年，佛灵宝更是要几百上千年的时光，要是没晋升圆觉境界还没等袈裟晋升佛灵宝人早就寿元尽圆寂，不，圆觉境都不够，圆觉境寿八百载，有“枯荣神通”

的功劳也不过一千岁出头，想等到袈裟晋升到佛灵宝还需要等到妙明境。