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罗氏家家纹（第2页）

白旗与赤旗武士家纹可以说是战争的产物。

战争中，家纹是区别敌我的依据，战后用于战功的查验。

当乱世结束的时候，家纹也随之失去了生命力。

原来仅为公卿所有的家纹，经过源平合战的“白旗对赤旗”

时代，在武士间迅速普及开来。

镰仓时代以降，武士在战场上与敌人对决，都以旗印、家纹表示本军的所在。

从南北朝、室町时代一直到群雄割据的战国，阵幕、旗指物、帜、马印上的家纹，是远距离区别敌我的惟一依据。

源式与平式的不同旗帜，始见于《平治物语》待贤门战一条：

“平家所用皆为赤旗，红光映ri闪耀。

源家则大旗俱白，风吹作响，蔚为壮观，甚鼓其士气。”

其后，《平家物语》筑摩川合战一条记载：

“本堂前亦是，率别军三百骑佩赤旗踏铃声而来。”

（中略）“光盛话音一落立弃赤旗，佩上白旗。”

源平两家，当时以白旗与红旗作为各自阵营的识别凭据。

武家势力的对抗，在源平时代是单纯的，家纹还没有成为必要之物。

在野无地的源氏使用白旗，平家使用赤旗，仅仅二se而已。

上古以来，朝廷的军旗就是赤红se，所以平家取传统的赤旗作军旗；源氏方军势打白旗参战，大概是为了对抗平家。

红se是容易鼓舞士气的颜se，相对而言，白se纯粹无垢，是清净神明的颜se，据说神祇宿于其上，军队常用之以期神的加护，后来发展成为白底、上书黑se天照皇大神、八幡大菩萨等神号染成的旗帜。

文治元年（1185），平家一门灭于西海，源赖朝定白旗为源氏嫡流的专用旗号。

平家灭亡后五年，源赖朝发兵奥州，征伐藤原泰衡。

《吾妻镜》载，文治五年七月二十六ri甲申，赖朝路经下野国宇都宫，源氏一族的佐竹四郎隆义前来参战。

佐竹出于源家，源平合战时却站到了平家一方，得和田义盛等人说情，只被没收了奥州七郡等领地，等到赖朝奥州征伐，隆义立功心切，从常陆国急急赶来参阵。

不料，隆义用的军旗是无文的白旗，也就是那个“嫡流专用”

的御旗，赖朝不很高兴，就把上绘一轮明月的军扇赐给了佐竹，让他当作军旗，从此明令禁止白旗的随意使用。

隆义把军扇的文样绘在旗上，是为佐竹家的家纹，最早的武家家纹之一。

之后很久，每一族甚至一家人都有了自己的纹章，成了既定的习俗。

武家家纹的普及源氏的白旗飘扬天下后，奥羽之役、承久之乱相继而起。

这时，全国各地的守护、地头等武士，既然不能统一使用白旗，就有了各种旗帜、幔幕作为识别物。

武藏七党中的儿玉党以“团扇”

为标志，是家纹在旗印上使用的最早例子。

此外，畠山家的“村浓”

、熊谷家的“鸠に寓生”

、佐佐木家的“三つ目结”

也广为人所知。

与旗纹同时使用的还有幔幕纹。

新田家的“大中黑”

、足利家的“二つ引两”

、三浦家的“三つ引两”

都是自幕纹而来的。

《吾妻镜》宽喜二年（1230）二月三ri条，午夜时分，镰仓发生sao动，持旗的御家人在执权北条泰时宅邸外集合，翌ri，泰时照旗上的家纹把军旗还给主人。