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第19章 佐助的选择（第3页）

“除了这个目的之外，你也想通过大蛇丸治愈鼬的病情吧。”

“只是就凭这些，远远不够。”

扶苏道出佐助的心思，心头也是带着些许失望。

这个憨憨还是一路蠢到家了。

看来在记忆副本中，自己显露的想法远没有想象中那么多；又或者，只是这个憨憨领会不到而已。

佐助一开始就做了一个错误的选择，要想成为火影的话，叛逃到大蛇丸处完全没有必要。

哪怕是对于强大的渴求，也完全不必和大蛇丸合作。

完全只是对于鼬的担心，这才做出这种不计后果的选择。

一边交好纲手，一边又没放下大蛇丸，想来即使是佐助自己，也没真正明白自己的心思。

“你其实并不知道自己想要什么。

是成为火影吗？不是，成为火影是你对木叶愤怒的一种体现；为了强大吗？也不然，你只是单纯的认为强大之后就能挽回自己珍视的东西。”

“盲目地追求强大是极其错误的，只有知道驱使自己努力的动力所在，才能在一条枯燥且乏味的道途一路前行。”

“没有人可以一直忍受无趣，当有一天厌倦的时候，便是你停下脚步的时候。”

“或许在主观上你还没有停下追求，但是你的身体已经先你一步停下了进步。”

“好好想想，你真正的内心里究竟存在什么东西。”

前世小说中总是会出现各种瓶颈，到了某种程度就无法再往前跨越一步。

可是事实真的就是这样吗？

从生物学的角度上看，一个人的身体就像是一件承载能量的物品，当所承载的能量到了某种极限时，就无法接受更多的能量。

所以需要让身体进化，拥有更大的承载上限。

只是从心理学上来讲，又有了另外的一种说法；在心理学上，身体和思想并不是完全统一的。

思想只是主观意识的一种体现，而身体却是潜在意识一种体现。

当你的主观意思和潜在意识不统一的情况下，许多时候都是以潜在意识为主的。

正如同你要搬起一块以前从来没有搬起过的石头，哪怕你一直告诉自己一定行，可是潜在意识却认为不行，所以你就搬不动这块石头。

或许这很抽象，那么换个例子，一个人双腿受过伤，但是治好之后却完全走不动路，任何医疗器械都检查不出病因，难道真的是一种检查不出来的病伤？

不全是，有一些人只是在潜在意识中认为自己不能走路，所以无论在主观上怎么认为，都不能免疫潜在意识的干扰。

这是心理学上的案例。

从道家说的明心见性，天人合一的说法中，也是暗合这种说法。

对于感悟天地一说，许多人都认为应该是自然；可是在道家典籍的内丹论中，也是将自己的身体视为天地。

这也是关于身心合一必然性的一种佐证。

如果连这一点都没有从扶苏身上学到的话，那么在记忆副本中学到的，只能是一些皮毛，登不上大雅之堂。

“探知自己真正的内心，让自己的内心更加纯粹，这才是成为一个强者的必需之处。”