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“没想到我现在也能算是一个破虚级强者?”
如果引用修真体系,超凡十阶假定为飞升期,超凡九阶就是渡劫期,超凡八阶为合体期,超凡七阶是分神期。
那么如今扶苏所处的超凡六阶必然就是元婴之上的出窍期。
武道和修真两者从根本上不同,所以并没有丹破成婴一说。
就算是现在的张三丰,同样是破虚级强者,体内也是武道金丹,而不是修真体系中的道家内丹,又或是元婴。
“我的身体还是凡身,最多持平一个金丹期的修士;只是因为我的心灵之力过于强大,所以才无限拔高我的战力,等同于出窍期的修士。”
“当务之急还是需要让身体进化,补足自身的缺陷。”
扶苏轻喃一语,隐藏面前的群聊屏幕,再次拿出二哥杨戬所赠予的《道德经》通读朗诵。
“道,可道,非常道。
名,可名,非常名。
无名,天地之始;有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。
,,,”
《道德经》前篇为《德经》,后篇为《道经》。
从阐述天地大道开始,到治国修身之讲,以德明道,昭示着老子对于圣人之道的理解。
无论是大秦世界,又或是二哥杨戬的古神世界,《道德经》原文其实并没有多少差别。
唯一不同的在于,古神世界的《道德经》为老子所赠,上面蕴藏着老子的一丝道韵,只需逐字朗诵,便能感受其意。
尤其是通读到“是以圣人处无为之事,行不言之教。
万物作,焉而弗辞,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。”
之时,扶苏心中更是赞同。
是以圣人就是顺天之道而为,以身作则。
效法道化育万物,做利益一切众生之事,从不推辞;孕育了万物而不占为己有,帮助了万物而心中没有任何傲慢;做了许多积功累德之事,却从不居功。
正因为不居功,所以其积累的功德就不会消失,受益的众生会永远铭记在心。
如果有自夸居功之心,其功德就会很快地抵消掉。
只此一言,就已经彰显圣人大德。
大道并非是天道,天道会随着世界的不同,而有所差别;正如此时的大秦世界,扶苏之意就是天道之意。
而大道凌驾于世界之上,是混沌之中亘古不变的真理。
仙人得道,所得的也是自身之道,而非大道。
就算是古神世界的老子,看似清静无为,然则亦有私欲,也没有触及大道。
思想本就高于生命,人追寻完美,便是因为自身本就不完美。
自知己过,谨行慎言;不知己罪,离经叛道。
当所有人都认为自私才是正道,对于古人的思想嗤之以鼻,那便是世道的悲哀。
随着扶苏一字一句的诵读,原本破碎的心灵消弭裂痕,在《道德经》中的道韵影响中再度恢复通明之意。
直至最后一个音符落下,扶苏闭目导引,身体之中砰然爆响。
凡身之所以是凡身,便是因为凡人本身就存在极限。
所谓的修炼不过就是超凡脱俗的一种过程。
原本将要往未知方向变异的身体好似被某种力量约束,融合着细胞之内的自然能量,使其往更高层次的生命蜕变,而不是无序地扩张。
在自然界中,人体并没有任何优势。
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