书阅屋

手机浏览器扫描二维码访问

第88章 天道扶苏（第2页）

可是换做是另外一个人来，开天神斧可不管你是谁，也是一样会被斩落。

除非杨戬亲自动手。

然而杨戬本身就已经在控制开天神斧了，哪有余力能抹去天道的意志。

天道若死，世界即使依存，也是残破不堪，这和所有人所想要的结果差之千里。

所以另外一个杨戬就显得非常重要了。

又或者，到了魔祖罗睺那种地步，轻易就能抹除一个小世界的天道。

天道亡了，却又没有全部灭亡。

被两个杨戬抹除意志的天道之力灌输到扶苏的身体之中。

感受到那稍稍触及就能拥有一切的力量。

扶苏在最后关头还是忍下了心中的欲望。

天道依附世界存在，那祂是否能够超脱呢？

扶苏并不知晓。

毕竟前世写天道的小说有的太监了，更多的却是永远成为世界的天道存在。

据二哥所讲，超脱者注定要回归起源之地，即使成为天道之后仍然可以超脱，但是这也牵扯到一个重点。

天道不能死，那祂是否能离开呢？

扶苏如果超脱了，那仙秦怎么办？

没有天的世界，岂不是和天道消亡一样；成为一个千疮百孔的世界！

既然这样！

扶苏没有继续凝练自己的心神，反而是把自己的心神一分为二，借由杨戬传授的一气化三清之法，炼化出一道分身。

让自己的分身代替自己成为天道，这就是扶苏最后的选择。

一气化三清之法。

在一开始，一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。

三清意指三才，为天格、人格、地格的总称。

《武术汇宗》中称，老子一气化三清，三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔夫子也！

所以在许多小说中，一气化三清更多的是作为老子的一种分身之术。

当然，既然要借鉴小说，一气化三清又有许多中解释。

无论是过去，现在，未来三身。

又或是执念，善念，恶念三身。