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第3章 水最容易消失在水中人最容易消失在人群中3（第4页）

但值得注意的是，我们不能因为帮助别人而迷失了自己，从而忘记了帮助别人的最终目的是在实现自己。

如果我们忘却了这个最终的目的，在帮助别人的过程中迷失了自己，就会陷入无休止的抱怨、悔恨和愤怒之中。

然而，人们最容易犯的错误是：一味地爱别人，却忘记了爱自己；一味地帮助别人，却忘记了自己也是一个需要帮助的人。

这种行为会让我们误入歧途。

要么陷入痛苦之中，要么陷入虚伪之中。

正如维吉尼亚·萨提亚所说：

自我牺牲里没有滋养

有的是期待、压力和负担

……

它制造了内疚、怨恨，甚至仇恨

……

爱自己不是自私

牺牲自己并不是爱的表达方式

……

我觉得巴菲特和比尔·盖茨这些人就很好，他们去帮助别人，却没有忘记帮助自己，以及自己的家人。

他们清楚哪些人应该得到帮助，哪些人不应该得到帮助，如果帮助他人会让对方变得懒惰和贪婪，那么，即使是自己的亲戚，他们也拒绝伸出援手。

巴菲特说，给孩子们留下钱，是要让他们去做自己想做的事情，而不是让他们无所事事。

他号召富人捐出一半的家产，其实很有智慧。

捐出一半，是为了满足自己被社会需要的感觉，留下一半则是为了满足自己的需要。

一个人只有需要和被需要的感觉都满足了，才能获得最大的满足。

这种满足是符合人性的。

守财奴不符合人性，因为他们没有满足自己内心被需要的感觉。

裸捐也不符合人性，因为他们剥夺了自己的需要。

所以，不管裸捐的行为最初多么轰轰烈烈，最终都会以一场闹剧而收场。

佛教中有“自渡”

和“渡人”

的说法。

“自渡”

出于自私的心理；“渡人”

是一种无私的行为。

佛教之所以伟大，就是因为它将“自渡”

与“渡人”

、自私与无私统一了起来。

如果我告诉你，佛陀是一个最自私的人，你信不信？

如果我告诉你，他又是一个最无私的人，你信不信？

如果我再告诉你，佛陀是一个最自私又最无私的人，你信不信？

实际上，佛教一直在宣扬，从根本上来讲，极端的利己主义和极端的利他主义是一致的。

例如，佛陀最初寻求佛法的动力来自于“自渡”

。