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西周后常用青铜制,呈牛角形,后世则有多种形制。
镳贯于马衔的两环中,以防马衔脱落。
先秦时,随着骑兵的出现,马车的马络头,也逐渐被移用于骑兵的战马上。
辔即马的缰绳,一头系于衔环上,一端握在御者手中,御者的意图通过辔传达给马。
辔与络头、衔、镳合在一起,统称“辔头”
。
鞧也称后鞧,指套车时络于服马臀部的革带。
、游环是系于马腹的一条革带。
带上常贯有鳞形铜饰。
后来其上端系鞍。
“游环,在服马背上,骖马之外,辔贯之游移前,却无定处也。”
(《释名·释车》)一般安在服马背上带处,以穿系靷绳。
繁缨一种缀于马鞅或马当胸下的缨络状装饰物。
按乘者的身份高低。
繁缨可分为十二条、九条、七条不等。
左纛装在右骖马头上的饰物。
其下有半圆形底座,座上有高约二十厘米的铜杆,杆顶饰有缨络。
《续汉书·舆服志》:“左纛以牦牛尾为之……大如斗。”
它是为了便于使四匹马一起转弯而设置的部件。
以上是汉以前我国古代马车最基本的鞁具与挽具。
后世多有变化,或增或减,或同为一物而异名,或同为一名而异物。
如清代轿车的鞎挽具就极为复杂,有夹板儿鞍子、套包、搭攀、后鞦、套靷、滚肚、嚼子、前靷、缰绳等等。
我国古代骑马的历史(指中原地区)远比乘车的历史要晚。
即所谓“驾车在前,乘骑在后”
。
而单骑的出现则是与战争分不开的。
在春秋战国之交,即公元前307年,赵国为对付“三胡”
(即东胡、林胡、楼烦),抛弃了传统的车战,变服骑射,组建了骑兵部队,揭开了我国中原地区古代单骑历史的序幕。
历史上著名的赵武灵王“胡服骑射”
的行动就是指此。
至秦汉,骑兵已成为军队的主要兵种之一。
以后历代相沿,军队的建制均包括骑兵。
到隋唐时,乘骑之风,已自上而下,普及整个社会。
不但男子在隆重的场合骑马,就是贵族妇女出游时也热衷于乘骑。
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