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第54章 助攻一（第2页）

见有四大天王之相，乃是持国、多闻、增长、广目，按东北西南风调雨顺之意。

进了二层门里，又见有乔松四树，一树树翠盖蓬蓬，却如伞状。

佐仓优子仔细的看着那些雄伟的塑像，秦丰登合掌皈依，舒身下拜。

拜了拜就直起身体来，

走到后门之下。

又见有倒座观音普度南海之相。

那壁上都是良工巧匠装塑的那些虾、鱼、蟹、鳖，出头露尾，跳海水波潮耍子。

佐仓优子感叹万千声道：“不愧是有香火鼎盛的寺庙啊，非常的不凡。”

忽的调皮的说道：“观世音菩萨很圣洁，很漂亮，就和我一样。”

秦丰登听了，不禁瞪了她一眼。

佐仓优子不禁吐吐舌头，嘻嘻的笑着。

佐仓优子的眼睛里似乎出现了一朵被海浪托举的白莲，怀中丰登送的白莲佛经的木牌子化成粉碎了，成为一堆木屑了。

秦丰登忽的转头看着，还蹦蹦跳跳的佐仓优子。

心里有些惊诧，刚才的波动是......

没有想到着套净土宗的仰观世音菩萨法门在手里传了这么久也找到了传人了。

佐仓优子的运气很好啊。

以后只要经常的诵经就可以得到佛门的大神通。

秦丰登直接的走进一间大禅房，只见一个身体健硕，童颜鹤发的老人坐在矮桌前。

手握沾满墨水的毛笔，提笔悬腕，在白色的宣纸上笔走龙蛇，肆意的挥毫泼墨。

正阳老主持在练习书道。

古代东瀛人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代（十七世纪），才出现「书道」这个名词。

书道即书法之道，追求的意境、情操与艺术美。

在东瀛，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。

僧侣和佛教-徒模仿中国，用毛笔抄录经书，中国的书法也随之在日本展开。

并且逐渐有了中国所没有的“书道”

之说。

书道正式开始于奈良时代，并在平安时代得以繁盛的发展，一直延续至今，并成为与三雅道齐名并称的五道之一。

两个人静静的站立在那里仔细的观看着，也不出声打扰。

正阳主持写完字，小心的发下手中的毛笔。

笑呵呵的说道：“丰登来了啊！

刚刚有一位信徒去世了，正在给信徒起法号呢？”

东瀛佛教掌握着大部分的墓地，故去的人想要稳妥的入土为安，就要加入佛教，取上一个法号。

当然这是要收钱的。

正阳主持向身前挥挥手，示意他们坐下来。

马上就有侍立在一边的小沙弥，恭敬地走上来。

向秦丰登和佐仓优子双手合十，弯腰行礼。

在慢慢的走上去拿起正阳主持写好字的宣纸。

小心翼翼的捧着，倒退出去，轻轻的拉上门，在一边收起来。