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第六章 智源大师（第2页）

“是啊，好不容易踏入修炼一途脱离凡胎，谁人不想大道可成，追求长生”

墨言受到老和尚情绪的感染不禁也自言自语到。

“大师，我自刚才随你进入这片空间以来，怎么感觉这里的空气好像呼吸着很舒服，让人不自觉的想多呼吸几口，这是什么原因啊”

墨言问出了一直以来的疑惑，当初在洞内也是这种情况，可是回家独自修练的这几年就再也没有遇过这种感觉了。

“这是因为，此空间内封印着几条完整的低阶灵脉，只要灵脉还在灵气就会源源不绝的滋润着这片空间内的空气。

修炼灵气的充沛与否对我辈修行之人非常的重要。

吸入的灵气品质越高，丹田内灵气增加的速度也就越快。

这也就是你会感觉舒服的原因”

“原来如此，看来山洞内也一定封印着有灵脉，就是不知道是什么品阶的。”

“大师那外面世俗之中灵气干枯是因为没有灵脉了吗”

“这个贫僧也不知道，想来即使有的话应该也是像这里一样被人封印了吧，贫僧游历的这么些年也不曾寻到一条无主的灵脉。”

“那大师这里的灵脉也是？”

“这是法源寺的古代先祖凭借大法力从外界抽取封印在这里的。

就连这个小禁制都是古代的祖师创建的。”

墨言注意到老和尚说到古代祖师的时候双眼放光一派神往之色，想来这位法源寺的祖师一定是一个法力高强之人吧。

时间就在一问一答中悄然度过，从智源大师嘴中得知，修士修行的修为分为练气，筑基，结丹，培婴，化神等几个层级，至于化神以后他就不得而知了除了练气分为十层每次进级都需要洗精伐髓以外，其余的境界都是只分为初期，中期和后期，因为听老和尚的意思几千年来因为灵气干固的原因好像还没有见有化神期修士显现世间过，所以更高修为的修士就更不得而知了，就连培婴期的修士在老和尚嘴里都是传说中的高山止仰一般的存在。

“可想而知这天地灵气对修士的修行是多么的重要，自己要不是有那么多的丹药就凭打坐恐怕是修不了道的，看来洞内的那位前辈多半也是一位传说中的存在，培婴期啊。

太令人神往了。”

显然老和尚的一脸神往情绪也感染了墨言。

接下来智源大师也解答了墨言心中的其他的几个疑团，就是灵根和修士寿命的问题，从大师嘴里得知，灵根是天生的，就存在一个修士的面门中，有灵根之人才可修行，灵根的品质又分为天灵根，异灵根，双灵根，三灵根，四灵根，五灵根等等，其中天灵根最好，五灵根最次，一般来说灵根的好坏也决定着一个修士曰后的修行成就，同等条件下灵根越好，修士曰后的修炼也就越顺利，修为自然也就会越高，其次还有一些特殊的体制也是修炼者中的姣姣者，这个大师自己也知之甚少毕竟能够修行的人当今世界本身就不多更何况这些修行资质更加不凡的特殊体质了所以就没有对墨言详说。

依着大师的指点墨言内视自己的面门发现了四条细细的红线，“哎，我原来是最差的四灵根，没有想到我的资质居然这么差，呵呵看来以后自己的修行是离不开丹药了。”

至于寿元的问题大师的解惑就是炼气期的修士其实跟普通人一样就是一百岁寿元左右，只有到了筑基以后寿元才可以增至200多岁，结丹后就可以达到500多岁，至于培婴那哥级数据称最多可拥有1000多岁的寿元。

“难怪世人都想修仙，光几倍于凡人的寿元就足以让人疯狂了。”

智源大师告诉墨言当世的修行者还有很多不过大多都隐藏在一些名山大川修炼圣地中，而且都有禁制护住山门，凡人都不可见。

就在墨言准备告辞的时候，智源大师才说出了此次邀请墨言的原意，“贫僧今生恐怕结丹无望，怕不久于人世，故想早作打算，不希望法源寺因我而断了传承。

奈何世俗有灵根之人太少，贫僧寻了这么多年也不曾寻到一个合适的人如果小友原意的话贫僧可以带师收徒希望小友可以加入我法源寺”

　，墨言此时才明白原来老和尚是想让他加入法源寺。

“大师，你已经筑基成功，还有至少80多年的寿命，而我才练气期资质又这么差恐怕筑基都无望了”

“哎，是贫僧心急了，既然这样墨施主贫僧祝你早曰筑基成功，修成大道。”