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第212章 暗道（第3页）

；“谁秉国成，卒劳百姓；我王不宁，覆怨其正”

；亦是怲、正与宁、平协用，不止庆而已。

恐别有理也。

小律诗虽未技，工之不造微。

不足以名家。

故唐人皆尽一生之业为之，至于字字皆炼，得之甚难。

但患观者灭裂，则不见其工，故不唯为之难，知音亦鲜。

设有苦心得之者，未必为人所知。

若字字是，皆无瑕可指。

语意亦掞丽，但细论无功，景意纵全，一读便尽，更无可讽味。

此类最易为人激赏，乃诗之《折杨》《黄华》也。

譬若三馆楷书作字，不可谓不精不丽；求其佳处，到死无一笔，此病最难为医也。

王圣美治字学，演其义以为右文。

古之字书，皆从左文。

凡字，其类在左，其义在右。

如木类，其左皆从木。

所谓右文者，如戋，小也，水之小者曰浅，金之小者曰钱，歹而小者曰残，贝之小者曰贱。

如此之类，皆以戋为义也。

王圣美为县令时，尚未知名，谒一达官，值其方与客谈《孟子》，殊不顾圣美。

圣美窃哂其所论。

久之，忽顾圣美曰：“尝读《孟子》否？”

圣美对曰：“本生爱之，但都不晓其义。”

主人问：“不晓何义？”

圣美曰：“从头不晓。”

主人曰：“如何从头不晓？试言之。”

圣美曰：“‘孟子见梁惠王’，已不晓此语。”

达官深讶之，曰：“此有何奥义？”

圣美曰：“既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王？”

其人愕然无对。

杨大年奏事，论及《比红儿诗》，大年不能对，甚以为恨。

遍访《比红儿诗》，终不可得。

忽一日，见鬻故书者有一小编，偶取视之，乃《比红儿诗》也。

自此士大夫始多传之。

予按《摭言》，《比红儿诗》乃罗虬所为，凡百篇，盖当时但传其诗而不载名氏，大年亦偶忘《摭言》所载。

晚唐士人专以小诗著名，而读书灭裂。

如白乐天《题座隅诗》云：“俱化为饿殍。”

作孚字押韵。

杜牧《杜秋娘诗》云：“厌饫不能饴。”