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第十三章 华山巧遇

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bsp;  “免尊,姓喻,单字明。”

    “喻兄,可否借步一叙?”

    “很荣幸!”

    喻明便随薛俊到了位于东峰顶上的东峰宾馆上薛俊的房间叙谈。

    原来,丘道长名叫丘子池,是全真教丘处机的第26代传人,在华夏国极为有名,游历到华山就在这里传道,住在华山已经有了10年了。薛俊看到了丘道长对待喻明与众不同,便对喻明产生了交往的兴趣。

    薛俊说,丘道长从来不会盯着不认识的人看,因为稍懂礼仪常识的人都知道,盯着不认识的人看是不礼貌的行为。薛俊还说,道长也从来不会在外面念诵真经的。

    薛俊于是就跟喻明说起了他跟丘道长之间约定的事情。

    薛俊跟丘道长以前就认识,薛俊的父亲薛仁义是西陕省主管宗教的付书记,薛仁义信奉道教,连带全家和薛氏宗族都信奉道教。华夏国虽然主张宗教信仰自由,但哪个教也不会嫌教众多,所以丘道长经常接受薛仁义的邀请去给薛氏宗族的人讲道、布道。

    丘道长见薛俊对他讲的道义理解很透彻,对部分道义的理解,有时还比父亲薛仁义深刻,在薛俊高考后,就将一本道藏《玄珠录》送给了薛俊,给了薛俊一个月的时间,然后来华山同丘道长论道,如果理解错误不超过二处,丘道长就送薛俊幅他亲自写的字。丘道长是有这个底气的,因为丘道长还是华夏书法家协会的理事。

    接着两人就着丘道长临走时所念的道德经说起了对道教的理解,薛俊自然是头头是道,口若悬河。喻明自然是不甘落后的,无奈肚子里无墨水,只好将苍茫大陆没有的《弟子规》搬了出来,说道:

    “道教也教人如何作人,而对于如何作人则语焉不详,我总结了一套行为规范,概括地说,就是《弟子规》。”

    薛俊说道:

    “愿闻其详。”

    喻明说道:

    “《弟子规》总的精神概括起来用6个字就能表达,这6个字就是‘首孝悌,次谨信’。”

    喻明看薛俊听得认真,便进一步解释,说道:

    “‘首孝悌’指的是尊敬前辈,爱护兄弟姐妹,‘道德经’里有注解,我就不多说,下面我讲一下谨和信的内容:

    谨的内容是,朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时……。

    信的内容是,凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉……”

    喻明的归纳总结,让薛俊将喻明惊为天人,死活不让喻明另外开房间住宿,两人在薛俊的房间里几乎一宿没睡,薛俊硬是让喻明将《弟子规》完整地写出来并讲解清楚后才肯罢休。

    喻明将《弟子规》整理出来已经凌晨四点多了,薛俊才想起来聊两人的学习生活情况。

    薛俊告诉喻明,自己考取了上京大学的马克斯主义学院。家住省城西安。

    喻明也将自己的情况告诉了薛俊,然后两人一起去观阳台欣赏华山顶上初升的太阳。

    观完日出,两人互相留下了联系方式后就约好了上京再叙后就相互告别了。

    喻明实在没休息好,直接乘坐缆车下了山,去进行计划中的下一站旅行……
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