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第六九七 传承的信息（第3页）

不过叶玄元神中一点点星光绽放，化作一个个世界。

大道级的他同样随手就能创造出一门门顶级道法。

而且这元神法术还是照搬三千世界禅境而来，简直再简单不过。

无数信息涌进元神中的三千世界，就好像一页页纸编成了一本本书，一本本书放进了一个个书架。

一排排书架组成了一个图书馆。

有着这么一重缓冲，叶玄的元神才能承受住。

叶玄神识飞速略过，搜寻着佛祖的信息，他想要从佛祖的生平之中找出一丝蛛丝马迹，看看对方是如何证道的。

“咦，竟然还有这种事情！”

叶玄发现了一件很有意思的事情。

佛门源于佛祖，而佛门二宗则是古往今来诸多佛宗里最出色的。

两大宗门也有不同。

两大宗门里大雷音寺一直是以佛门正统主脉自居，就连为了规避原始佛教道祖谋划时用的称呼也是用的如来。

因为大雷音寺乃是佛祖昔日道场，占据大雷音寺的自然是佛门正统。

而禅宗是佛门弟子所创，如今发扬光大也是以僧为号。

禅宗祖师当初开创的六大禅境就是从佛祖一生的经历所悟。

智慧顿悟，六根清净，成住坏空，三千世界，普度众生，苦行大愿。

而大雷音寺的八大法相同样是根据佛祖一生修行而来。

全知全能法相，大觉法相，菩提法相，雷音法相，须弥法相，愤岔法相，救赎法相，多宝法相。

两相结合，似乎映照出了一些不一样的东西。

“所以按照传承的先后顺序，大雷音寺佛祖是以多宝开始，行救赎之事，有愤岔盛怒，于须弥立雷音，得菩提大觉，最后全知全能。”

“而禅宗传承则是，佛祖立下大愿，普度众生，经历三千世界，见证成住坏空，达到六根清净最终顿悟！”

“所以，大雷音寺的僧人觉得佛祖是于菩提顿悟达到了全知全能，而禅宗则是觉得佛祖是因为达到六根清净的境界后顿悟。”

“禅宗后续有灵台方寸，梦幻泡影这种虚实变化的大道。

全知全能则是大雷音寺认为的佛祖至高成就。”

无所不能，或许就是大道级乃至不朽的境界。

否认现实，应该是不朽这种悖论的一种体现。

佛祖的弟子们虽然无法理解佛祖的境界，但是却并能感觉到表象。

“两者都说了佛祖达到至高成就前经过一场顿悟，而这场顿悟就该就是成就不朽的关键！”