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第四十八章开学第一堂课（第2页）

而每个时代每一时期下面还得具化分类，比如分成华北旧石器时代文化等等。

由此可见，这门课光是第一课的知识点就相当密集，相当不易掌握。

赵教授已经尽量把语言通俗化，力求讲得人人都能听懂了。

可他讲了二十来分钟后，就有学生实在受不了了。

阶梯教室里有人爆出一句：“老师，你能不能把一个知识点给我们讲懂了，再讲下一个啊？你这么个讲法，谁听得懂啊？”

简悦懿和刘文秀默默地对望一眼，她们俩就都听懂了的。

偏偏下面还有不少人都在附和：

“对啊，都是旧石器时代，为什么华北地区就非要存在两种文化呢？”

“这两种文化还是以石器的大小来分的，这像话吗？”

“这是不是意味着，今天在阶梯教室里上课的学生，有些人自带水杯，有些没带，到了一百万年以后，后人研究我们现在的生活时，会把这个教室里的学生分成有水杯文化和无水杯文化？”

“是啊，这个文化传统它不对头啊！

这是不是教材本来就有问题呐？”

在这个温度依然偏低的日子里，赵教授因为学生们的起哄，着急得满头冒汗，却还得好声好气地回答：“同学们，你们听我说，这个划分是很有必要的。

这种大小石器的分布区域，不是由文化因素决定的，而是自然资源分布差异形成的。

每个区域分布的石材是不一样的，比如石英岩就适合做大型石器，脉石英就适合做小型石器。

大石器适合砍砸，小石器适合削刮……”

这是一个大命题，赵教授已经想方设法把它精简精简再精简，通俗通俗再通俗了。

可他又讲出这么大一堆内容来，下面的学生全部傻掉了……

当然，他们只傻掉了半分钟。

接着，就又开始起哄了。

刘文秀实在忍不住了，站起来说了一句：“之所以分成不同的文化，是因为使用的工具不同，会直接对生活产生深远影响。

你们刚刚不是在说什么有水杯文化和无水杯文化吗？那你们想想，有水杯的人是不是得想办法给杯子里的水保温啊？下课得去续热水啊？手冻的时候，还会把手捂在杯子上保暖啊？但没水杯的同学就不会做这些事吧？我们使用的东西不一样，肯定会影响我们的日常生活和行为的嘛！”

有人帮着说话，赵教授松了口气，连连道：“对对对，这位同学说得很对。”

但也马上有人反驳：“可知识点太多了，我们记不住啊！”

“老师的责任和义务就是要讲课讲到学生懂了为止。

而且我也觉得这种划分是毫无必要的，假如要拿有水杯文化和无水杯文化来举例，那么就是，为什么我们要去研究古人有水杯的时候和没水杯的时候各有哪种表现呢？我们不是考古的吗？”

“对啊。

与其讲这种没有意义的内容，还不如直接带我们到野外去考古。

我听说京市又发现了一座公侯墓呢，要不然，老师你带我们去现场考一考古吧？”

学生们大部分知识水平都低，反驳的言辞听起来简直能让内行人觉得是听到了天大的笑话。

但他们胡搅蛮缠的程度，却让内行人都不知道该怎么办。

大家吵得正厉害，忽然有人淡然走入教室。

正是那个叫顾韵林的发光男。

他一走进来，头排的几个男学生赶紧起立，把他迎进了头排中间的C位。

这派头简直比讲台上的教授还大。

一时间，吵吵嚷嚷的阶梯教室竟安静了下来。