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101 宾童龙（第2页）

“龙头（即堂主、香主）误会了，在下没有入圈，在下是风（注：外人）。”

严厉的声音一听，马上命令道：“是鞑子的密探，砍他！”

压抑的声音一急马上辩说道：“在下来自福建，见贵堂有人膜拜鹤母，便有意秉五祖传承，持汉留之名拜见贵堂堂主，但恨鞑子势大，恐是圈套陷阱，所以才有几次窥探，本意是探清虚实才好上门，不敬之处还望龙头原谅则个。”

“五祖？汉留？”

严厉的声音喝止了自己的手下。

“你说来自福建？”

严厉的声音仿佛有些不相信，考虑了片刻作出决定。

“来人，把他捆上，带回去好生审问。”

看着又想反抗的对方，严厉的声音不带感情的说着。

“小子，你乖乖的听话还有一条生路，否则就算是引来鞑子瞩目，今天也要把你斩杀于此”

占城人原来信奉印度婆罗门教，宋初大乘佛教及密宗分别传入占城。

这些新传入的宗教立即受到占城人的欢迎，一度曾取代婆罗门教的地位，成为占城的国教。

不过婆罗门教毕竟在占城根基深厚，很快便把大乘、小乘及密宗等佛教流派的部分教义吸纳融合从而实现了复兴，但好景不长，随着伊斯兰教的传入，曾经辉煌一时的婆罗门教迅速被取代，所以等蔡通抵达宾童龙之时，阖城都是礼拜寺。

“真是个穷地方。”

由于一时半会无法被国主接见，递了国书被安排在简陋的驿馆里的蔡通就在宾童龙各地走走看看，其实宾童龙的面积比东宁还要略大一点，但因为北方安南的剥削，整个国家极度的贫困，不过占城人的脸上看不出对贫苦的不满，只有一些大户豪门还念念不忘往昔的辉煌。

“不过倒也安贫乐道。”

“蔡大人说的极是。”

为蔡通做导游的邓七祖上是漳州来的水手，因为搁浅流落而不得不在此定局，虽然几辈都娶的当地妻子，但依旧以是中国人自豪，家中更是保留了说闽南话的习惯，因此蔡通才能与之进行交流。

“不过倒不是甘于贫苦，而是这些占人太懒的缘故。”

蔡通闻言一愣，随即哈哈大笑起来，笑罢他看似严肃的说到：“没错，这世上只有汉家苗裔是最勤劳的，所以在哪里都是生根发芽，都能脱颖而出，正所谓吃得苦中苦方为人上人，这些蛮夷又怎么能比得上呢。”

蔡通心情好，邓七自然不会泼冷水，所以只是赔笑着，这个时候蔡通忽然问到：“邓七啊，占城像你一样的大明子裔多不多？”

“宾童龙的汉人差不多四五百户的样子。”

邓七老老实实回答着。

“安南就要多一些了。”

“四五百户，这也不少了。”

蔡通砸吧砸吧嘴继续问道。

“那这些汉人在此地过得好吗？”

“宾童龙的汉人有钱的不多，或是像小的这样做通译的，或是做些小买卖的，或是跟着出洋的，当然真正有钱也不少，都在城外置地呢，据小的知道，其中万老爷、鲁老爷等少说都有近万亩的庄田，宾童龙王还给他们封爵呢。”

“哦？”

蔡通点点头，若是宾童龙王还不准备召见他的话，或可以打着明郑的旗号找这些人来穿针引线搭桥。

“哪都是这样啊，对了，有没有人想回国的，当然福建、广东还去不了，但东宁总归可以的。”