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第八百九十一章 说实话（第1页）

道门把这道法术一直列为禁术，主要就是这东西和蘑菇弹太像了，还真是怕吓到别人。

但是巫毒僵尸难以处理，主要就是它们留下来的污染，治理起来代价很大，综合下来，还真就是乾阳神雷快捷又方便，高效又高能，无论是时间还是资源耗费，都是最节省的。

所以带来的舆论问题，就可以忽略了，再说大部分道士都回山了，也不怎么出来走动，就是收徒也有国家的考试先来核准资格，不用亲自去考验弟子心性什么的。

清修清修，尘世去休~

大门一关，才懒得理会外面的纷纷扰扰，要不是管理局安排了记者会，这帮老道才不会出来，还搞个解释……解释个六六啊。

经此一战，巫毒教尸潮不敢聚集，也是散落各地，但是因为解了禁，所以有不少茅山道士看到对方尸体多，自己也已经是有了更好的，就一道神雷打过去，除了留下些大坑之外，倒也没有什么妨碍。

地府那边是有些微词的，因为这神雷打下去，魂也飞魄也散，地府没啥收入啊，但是当初委托茅山宗，就是为了消弭尸潮，现在你就说尸潮散没散吧。

北五仙也会在背后曲曲，因为他们供奉的自然之灵，也都是阴神居多，对乾阳神雷怕得很。

这些自然之灵要是有了阳性，那就算是成精了，就有了肉身，就要去登记，等待封敕，要么是山神，要么是河主，总之有了神祠去处，也就不受北五仙的供奉了。

所以这些到处撇雷的道士，影响北五仙弟子发挥。

北五仙没办法，就只能去找魔鬼术士的晦气——魔鬼术士因为力量都是外引而入，本身的神魂不够稳固，北五仙弄些魇镇、迷情、入梦之类的咒祷之术，多有克制。

但是魔法对阴神是有杀伤力的，所以正面争斗要……一点不吃亏，因为现在谁还不练几手拳脚兵刃。

拿手的便是双菜刀、刀盾术、拦面叟，身上经常还披甲。

搅灾的这些术士，都是坚定的西幻主义者，没有法体双修的梦想，别看人手一个比人还高的杖子，要比拳脚兵刃肉搏之术，他们可能连泼妇都不如。

再加上北马子弟们此时心怀愤恨，但是偏偏惹不起道士，所以难免有泄愤迁怒之举，下手就分外狠辣……

本来他们的形象就千奇百怪，这心头上有情绪，对待本地人稍有不顺就是冷眉冷眼，越发的恶形恶状，不是很好接触——尤其他们的表现很多时候和传说中的巫师、女巫很像，名声就有些坏了。

于他们来说，反正日后也不会再来，自然不会放在心上，但是本地人却因此觉得，相比之下白莲宗简直太善良了，实在是好啊。

莫名其妙的就给白莲宗添了不少好感度，白莲宗也是莫名其妙。

因为道士们出乎意料的卖力，白莲宗也不得不开始着手清缴哥布林，拾掇自然环境，重建农业——这比他们原计划快进了太多——而工业方面，暂时委托给了自由联盟。

自由联盟可是能出产赛博金刚的，工业水准比起执政府丝毫不差，隐隐的能和老俄人并驾齐驱了。

只不过他们秉承着打下一块治理一块的做法，稳步推进，一点也不急，反正他们有的是殷地安人，实在不行就去招募生化人，异族人，哥布灵愿意遵守秩序他们也是可以的。

所以人口问题不是问题，种族问题不是问题，也不需要什么自留地，自治社区，完全就是种族杂居。

除了精灵、妖精、半人马这种对生活环境有特殊要求的种族，其他的智慧种族都是不排斥城市科技化的，毕竟方便了，而且白莲宗特别注重城市的舒适度和功能性，设计的城市也是很受欢迎。

巫毒教经受不住乾阳神雷的洗礼，惜命的迅速抛却尸群，以巫师的身份隐遁在哥布林之中，能跑的就都逃离这片大陆，回哥布林帝国去了。

剩下这些各种原因无法逃离的，也因为不敢使用尸群，失去了自身安全的最大屏障——甚至不敢把自己活尸化。

因为要是追查活人，道士们可能还不太拿手，但是找活尸，僵尸，尸鬼，但凡是和“尸”

字沾点边儿还能动的，那这帮茅山老道可是太有办法了。

其实和老百姓心中的印象不一样，茅山正宗其实也不是专修这一路道法，人家是正经道士，学的东西多着呢。

但是呢，他们一开始和项开诚关系好，也谋求地府的职位，在这方面就研究的越来越深入了，很多人干的时间长了，其实在底下已经挂职了，待遇早已经定下，同门一看，这路子也不错，于是干这个的人也就越来越多了……

竞争压力就给到北五仙的北马子身上。

尸妖也是妖，降妖的事儿道士们干了，那么除魔的事儿，就得让一让，吃独食遭人恨。

北五仙也惹不起那雷，于是只能把目光投向魔鬼术士。

魔鬼术士就不爱抱团，他们恶事做的多，行规也不好，彼此之间也就没有什么信任可言。

除了少数几个团体之外，其他人都是跑单帮跑惯了的，所以不好找，偏偏呢，北五仙拿手的是沟通自然之灵，而在北亚美利加这片大地上，自然之灵数不胜数。

虽然殷地安人也供奉祂们，但是沟通方法不一样，殷地安人设图腾，但是不设坛，这虽然是个简单的区别，可代表的意义，却非比寻常。

图腾这东西，是为了方便搬家，所以殷地安人沟通的，多数都是兽灵，偶尔有山林异客，也不过是山鬼林魈。

而初始用图腾，受供奉的灵想要再上一步，就多了一道寻找应许之地的程序，没有这个，是做不成地只的。

做不成地只，就没有能力安放信仰之力，安放不了信仰之力，就不能分离愿力业火，香火之毒深入神魂，别说成神，时间长了做鬼都要看气运，比信徒逼疯了信仰神有的是。

（本章完）

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