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第一百零二章 支开世间君保护由木人（第2页）

可是二位由木人只用了一天，就能维持一个小时？

她抬头幽怨地看向千手世间：“世间君，你不是说五分钟才是正常的吗？”

千手世间这半天来其实也都在想这个问题，实际上中午之前，经过大概十几次的尝试，二位由木人就已经找到和自然能量同频的方式了，剩下半天都在纠结灵魂领域的问题。

他也是想看看写轮眼到底能做到什么程度，才没有直接用自己的灵魂之力给她指路。

经过思考之后，千手世间觉得自己开创的这种仙术修行方式，直接依靠的是阴属性天赋。

那么修行的速度和成果，只能是和阴属性天赋挂钩。

所以二位由木人才能感觉到，自己的仙人模式和瞳力直接相关。

实际上是和她的灵魂之力挂钩的。

依靠灵魂之力强行维持体内的查克拉的频率和平衡，让自己时刻处于仙人模式，这在千手世间看来并非是很难的事情。

如果换成他自己，直接控制灵魂之力推动能量图盘，仙人模式想要多久就有多久。

按照妙木山的解释，仙人模式之所以无法长时间维持，根本原因就是因为“运动”

和“静止”

两个状态无法同时出现在一个人的身上。

而“静止”

则是蛤蟆仙术吸收自然能量的关键。

死神仙术用自我调频来代替这个过程，如果灵魂强大的到一定程度，能够在控制身体运动的同时，分神去控制身体的频率，相当于身体的运动加上灵魂的静止，并不算出格。

在这儿又不得不说一下其他两个圣地的仙术。

在原着里面对于湿骨林和龙地洞的仙术，都并没有仔细的描述。

千手世间曾经亲眼见过千手柱间修行和使用湿骨林的仙术，从表象上来看，其原理跟妙木山的蛤蟆仙术相差不大，都是仙人脸谱的人形态完美模式。

但是地龙洞那边的仙术……

原着里面兜曾经说过，白蛇仙人会用自己的毒牙将自然能量注入到修行者的体内，不能承受蛇变的人，就会被白蛇仙人当场炫进嘴里。

而药师兜的仙人模式，呈现出一种明显的蛇化状态。

这种蛇化状态被他美其名曰“龙”

的特征，但实际上到底来自于蛇仙术还是来自于他随便吞噬的大蛇丸查克拉，现在千手世间也无法考证。

毕竟那还得是三年之后的事儿。

不过如果做一个大胆的推测的话，按照地龙洞和白蛇仙人的阴险程度，它本身就不应该开创出没有后顾之忧的仙术给人类修行。

也就是说，蛇仙术是独一档的，和蛤蟆仙术、蛞蝓仙术有着本质上的区别。

再加上蛇仙术对于生命里精确的掌控，千手世间甚至怀疑，如果药师兜能够完全“龙化”

的话，肉体和灵魂甚至可以直接按照两个独立的存在来看待。

这样，付出自己生命本质的代价，就可以同时保持“运动”

和“静止”

两种状态，同样达到持久仙人模式的程度。

只不过除了生命力方面之外，蛇仙术的其他功能也无法判断。

因为那时候兜对上的是跟谁都能五五开的宇智波鼬，直接被战术肃清了……

根本看不出实力极限在哪。

想到这里，千手世间心里想要去湿骨林一趟的想法就更强烈了。

他想看看三大圣地的仙人模式，到底是个什么状态，首先就从“自己人”

湿骨林开始。

暂时放下这些念头，千手世间揉了揉肚子：“吃饭吃饭！