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第50章 椒房交心（第5页）

就如同贾母的母亲，当年狠心送她进宫做女吏的前史老太君同她说的：

这世界都是皇家的，所有人都是皇家的奴才。

可这奴才，也是分三六九等的。

但不管如何，这小鬼总是比那老鬼难磨。

贾元春刚刚荣升，她自己一是觉得苦尽甘来，二是觉得不负祖母重托。

可得了她的手谕去贾家宣召邀请贾母和王夫人入宫的黄门，还是一进门就顺手得了一千两的银票和一个小巧的水晶鼻烟壶作为玩物。

这一日安澜坐在炕上看着手中的江湖信报，此中热闹非凡。

不过最首当其冲的，就是慈航静斋和明教之间的纠葛。

显然，慈航静斋的手已经进入西夏并且进入明教的范围内。

而本来就对慈航静斋十分不耐烦的明教，如何会让她们自由行走？

不过也也只能怪西夏的风俗，那里的女子多数都是恪守他们当地风俗礼教的。

出门见客，都是将自己完全遮掩在笼纱之中。

男人在外面挣钱回家，就是为了将自家的女人妆点精美。

女人的容颜，在十四岁之后就只有母亲姐妹和未来的丈夫以及婆婆能够看到。

小女孩儿更是六岁之后，就需要避开家中兄弟。

慈航静斋先是在那里宣传佛教受阻后，就跟那里的本土波斯教纠扯起来。

明教和波斯教虽然都是外来进入中原，并且走的路线不一样。

但是安澜却知道，他们本身是一体的。

只是古早的时候欧洲宗教发展，渐渐形成了现在的明教和波斯教两种进入中原大地的传承方式。

而明教，更是早早就将原本的教义忘得差不多了。

但这不等于明教不明白什么叫做唇亡齿寒的道理。

波斯教在西夏地区立足已经有几百年了，当地的风俗自成一体都是源自于波斯教的大部分内容。

那圆顶的寺庙更是在当地比邻皆是，男人们特定的日子都会去做祭祀不说，婚丧嫁娶更是有着根深蒂固的东西在里面。

让慈航静斋在哪里如此闹腾，表面看起来只是慈航静斋宣传佛法的道统之争。

算起来应该是佛教和波斯教的问题。

但是往深想，何尝不是当朝皇室的想法呢？

大雍三百年从未歇了收复西夏土地的想法。

更不用说，眼下西夏接壤北蛮，南临川蜀，西接吐蕃东衔大雍，属于兵家必争之地。

明教离开中原，在西域地区立足百多年可以说也是当地不小的力量。

他们如何会允许一个很好的桥梁被侵吞？

己酉年的春天多风少雨，虽说不上干旱但也不能说是风和日丽。

只是对于京城的贵人来说，不过是下面的丫鬟婆子都打扫打扫罢了。

春去夏至，不知怎的竟然在五月不到就热的让人发昏。

很多京外田间地头上的，更是受不得热的病上不少。

哪怕是庄子上的雇工有主人家的帮助，也是死了不少。

安澜拿着双面竹纹飞天的扇子，一边散热一边挑嘴的吃着早早弄好的冰花酥酪。

上面洒着一层烘烤过出香的芝麻、花生碎，淋着一层丰厚的蜂蜜很是可口。

“太太您还是少吃一些的好，这东西寒凉的很！”

张云溪看着自家师傅第三碗下肚，很是有些焦虑。