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第34章 别样境界（第3页）

其中一个是苏州同知的外甥女婿，当下欠身唱个喏，“在下方以慧，自负对拳经素有研习，却不知咏春渊源何处？”

方以慧！

娘格起来，这名字听上去有些熟络。

略略一想，“方以智可是你本家兄弟？”

方以慧称奇道：“正是，林师傅认识家兄？”

不认但识，这种薛定谔的认识没法说。

泰森随便扯了个谎搪塞过去。

刀凤兰极力想让自己的便宜师傅在各位好友前露个脸：“咏春拳喜贴身短打，最是适合方兄练习。

你跪下磕三个响头，林师傅可收你为徒。”

先前曾想正式行拜师礼，奈何泰森不敢误人子弟，死活推辞不就。

二人不以师徒相称，故刀凤兰只能称呼‘林师傅’不敢尊呼‘师父’。

他以为泰森教拳有所保留，此时想借故旧事重提。

泰森问刀凤兰：“学武何用？”

方以慧抢答：“下可安身自保，上可上阵杀敌。

朝廷新近辽沈大败，我等无不义愤，愿效仿稼轩投笔从戎抗击金兵。”

说到打仗，他白净的脸蛋涨得通红，拳头握紧，好像祸国的建奴就在眼前。

泰森对着小愤青轻蔑一笑，摇摇头道：“武艺只在街头殴斗有用，千军万马之前纵使三头六臂又如何。

退敌在于严明军阵在于枪械机弩。”

“林师傅所言极是。

机弩枪械是为武备机械，本朝初始朝廷便有遏制民间制作机械的法令。

此法度时至今日虽已荒废，对民间操习火器却管束甚严。

爹爹曾在家打制鸟枪，改良击发机关，无奈炸膛事败，未能有所斩获。”

刀凤兰急不可耐点头应道：“方伯父所造鸟枪以机关内置火石代替火捻以油纸定装铅子弹药一体，心思极机巧！”

‘本朝初始朝廷便有遏制民间制作机械的法令’，难道说明朝打压科技遏制发明创造是历史真相？泰森迫不及待将问题摆出来。

关于此事，刀凤兰颇有话要说，当然，都是搬的他老头子的砖。

刀员外做外贸的，深谙东西文化碰撞和文明对比。

听了小刀援引老刀‘过于真相，不便外传’的分析比对，泰森得以管中窥豹洞悉事情的始末。

一句话：中华文明太过强大、过于早熟。

科技是双刃剑，如果被坏人掌握了，就会有人造新冠病毒祸害全世界，就会有软件后门偷窃他人的劳动成果。

《老子》有云：使有什伯之器而不用。

《庄子》有云：有机械者必有机事，有机事者必有机心。

机心存于胸中则纯白不备；纯白不备则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

吾非不知，羞而不为也。

啥意思？意思是机巧我都会，但科技进步会带来心术不正，有违天道，我不屑于用。

朱元璋深刻体会到好逸恶劳贪图享受是人之天性，追求财富趋利避害是人类共业，如此人心不古，各种机心巧心抬头，这与天道相背，且富有机心之人不信道不修身。