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第11章 落户施州卫（第4页）

小偷提枪上马正要开溜时，柴子进刚刚好酒醒了，直起身子伸个懒腰，快步赶将上来：“哥哥要走？该死该死，方才酒酣睡着了。”

真醉了，喊是喊不醒的。

赵寿吉只得从午后等到日头西下，终于等到曲终人散时。

于诸位兄弟一一告别后归还了所有物资，包括处心积虑差点得手的自动步枪。

此举高义，令穿越众由衷感激。

临别场面温馨至深就差洒泪而别了。

只是泰森一个毫无预兆的举动差点酿成大祸。

其实他是酒后失态加失忆，三分醉意之下完全忘了之前潇洒曾以金条相赠。

都是当兵的，泰森对这个新认的大哥天然有好感，那是相当认可！

为了给双边关系添把火烧沸腾，他把明军还他的金项链硬塞进老赵衣襟内。

老赵受之不恭再三推却。

在此送礼却礼的习惯性环境暗示下，晕晕乎乎的泰森此时角色代入以思维定势和身份惯性为法则，根据后世丰富的社交经验单方面判定这番三请三辞不过是受礼者走个场面好看、要个被逼无奈却之不恭。

哼哼，满嘴的克己复礼、一肚子男盗女娼。

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他按住老赵的手，佯装恼怒道：“你若不肯收下便是小视于我，日后如何相见如何做得了兄弟！”

赵寿吉盗枪不成，心中不快压制许久，又经泰森拉拉扯扯已不耐烦，他心中明白，这帮兄弟们其志不在小，视金银为粪土。

俗话说宝剑赠英雄，不肯给枪就是不把人当好汉。

硬塞过来黄白之物就是把我赵福海当成贪财宵小，尽管自己的确贪财。

老赵越想越走偏越想越来气越想越伤自尊，不由得心头怒火起，手上生出力，翻腕使了个小擒拿把泰森的小臂扳了起来，一手已将腰间所悬腰刀拔出一截白森森来，“我肯收下，却要问我的刀肯不肯收！”

乱相生变！

泰森愣了，一圈人都懵了，画面被定格，空气被凝固。

泰森顿时酒醒，憋红了脸下意识地向周围围观群众讨要舆论支持，而且要找到权威性的舆论支持，对潇洒喃喃苦笑：“格算啥啦！

格啥呃意思啦！”

泰森情急之下说的是松江土话。

这是个心理现象，叫做母语思维。

通常情况下，人在紧张情绪或紧急情况下第一反应是以母语来思维的，脱口而出的是母语。

母语思维另外一个有趣的现象是人们数数字时特别在默念数字时往往用母语。

在默念银行账户等重大重要数字时几乎是母语。

道理很简单：2个关键词潜意识不安全感。

‘呵呵’，潇洒从心底里吐出‘戏子’两字砸向威风凛凛的赵大哥，用眼神将潘嘉园从人群中找出来，恰遇对方也在向他看过来，当下心照不宣。

潘嘉园接收到求助信息，喊了声：“爷息怒！”

赵寿吉看着泰森错愕不安的样子已有七分的满意，只盼着再过来七十九级台阶好让自己颜面十足顺阶下，见柴子进行长揖便宽下心来。

首先对这场冲突定性：误会。

其次是找原因：林云贤弟酒后失态。

最后透过现象看本质：文明的碰撞。

宋人海外国的礼仪已断层，化外二字断无不妥。

天朝上国公民要拿出沐浴在中华教化下的器量，赵寿吉笑呵呵地收刀入鞘，一张脸从阴转阳只在瞬间刹那。