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第1章 行动（第2页）

尤为难得的是东西两壁所绘大型元代戏剧画面，题款：大行散乐在此作场。

元杂剧亦称散乐，是各种乐舞杂技表演总称同百戏。

大行是‘大行院’或‘大行首’简称，指戏团、戏班。

散乐一词日本仍在用，大行首称呼朝韩仍在用。

一家散乐班正在舞台上演出，登场人物7男4女，正中领演者分明是女扮男装，鼓、笛、拍板三乐器伴奏。

戏楼上正有戏班子在唱大戏，刀马旦的倾情演出引来叫好声不断。

错了，喝彩并不冲着戏楼，只见不远处空地上有父女三人圈地卖艺献技杂耍，秋风瑟瑟中有美少女衣衫单薄尽显丰乳翘臀。

卖艺不卖身叫做妓，卖身不卖艺叫做娼，妓哪斗得过娼么！

很明显啊，吴桥的观众朋友们审美情趣低下，戏也不听了齐齐转身去瞩目少女的婀娜多姿。

那戏班的班主却是个不好惹的，以扰乱剧院秩序为由将父女杂耍班远远驱离。

地头蛇惹不起，杂耍班不得以收拾好家伙事穿城而过选择在人流相对稀疏的北门外拉开场子。

要问为何不在人流密集的城内设场地？原因很简单也很残酷，在城内摆摊得交二十钱的保护费给当地的黑社会地痞。

大女儿两手持杆转磁盘，后仰弯下水蛇腰把脑袋卡进两腿之间衔住一朵小野菊。

小女儿持彩练似陀螺般原地旋转，快速旋转而撑起的裙摆和飞舞成团的彩练叫人眼花。

几个泼皮对着姐妹俩指指点点喷着浪笑淫词。

而多数在场观众不看女优却把注意力集中在了看客中间的乱象--一肥一瘦俩沙弥。

和尚并非乱象，所谓乱象指瘦和尚鼻梁上架了副水晶眼镜，这玩意儿造型奇特应价格不菲，格外显眼。

他身材匀称面色白净，瘦，只是相较于身边的同门师兄弟而言。

胖和尚高大威猛膀大腰圆，一双手厚似熊掌，手腕上怪异造型的黑带圆盘手镯在袖口里时隐时现，更有白里透红的皮肉在一众菜色中卓尔不群。

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不止乱象且有杂音。

瘦子对诸多注目礼视而不见，对同伴说道：“怪不得杂技么人要看，几百年前格几个花样经几百年后还是老一套。

就跟枕头边呃黄脸婆，覅讲交公粮，连得看一眼呃兴趣也么得。”

凿不住呀凿不住！

小屁孩装什么大人样，你枕边既无小娇娘何来黄脸婆。

胖和尚不屑一顾，懒于接话。

这外乡口音显是吴侬软语。

便有穿长衫的前去搭讪：“小师傅们可来自江南大庙？寺产田庄断然不少，每日吃饱喝足还能开开荤，你这身板光吃青菜糙米可催不出来！”

怪异的几百年前的吴桥话单个词汇拉出来基本能对付，三两词汇的断句勉强还能猜的出来，字数一多就完全都听不懂了，这跟英语听力一样一样的。

面对搭讪，两和尚或冷漠以对或尬笑应付。

这时，鸡同鸭讲的尴尬被一阵锣声带走，瘦和尚给出的差评不影响老爹敲响铜锣操一口山陕话向看客们讨赏钱，可见在吴桥玩杂耍的是跑码头的外乡人，围观喝彩的却是本乡本土。

据此判断，有明一朝吴桥尚未成为杂技之乡。

“扯路，勿看了，正经生活要紧。”

胖和尚力大，把瘦子拉扯出人群。