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第八十章 生杀一念 隐藏特效（第3页）

可谓最适合沐羽晨眼前，这些或多活动都利用职权，不断为损人利己的家伙了！

失落、惊恐、绝望、崩溃……！

大抵都是差不多的套路！

在直入人心的对‘自我’，所行之恶的审视下，沐羽晨还真没见过，几个能够坦然而对的人！

于是，沐羽晨也对这些家伙，所经历着幻境无甚兴趣起来。

趁着那些坠入最恐怖噩梦中的家伙，品尝人生间最后的时段的功夫，沐羽晨开始重新审视其自己，基于紫苑所传授基础，对比对血祭龙驹研究，结合贤者之石炼成阵，所最终整合完善的血祭炼器法来。

关于血祭巫器的炼制法门，紫苑对于的传授足够坦诚，却也因为各种各样的原因，从中截取、隐瞒下了许多关键性的内容。

比如，紫苑反复对沐羽晨强调，包括血祭巫器在内的，所有巫术炼器法的关键，都在于激活炼器材料中，所蕴含着那源于宇宙诞生之初，来源地天地之间的本源灵性。

对于这一点，紫苑话是半对半错！

因为最初的巫术炼器法，其炼器的关键的确是如此。

人类因为学会使用工具，而评价弱小的身躯条件，屹立到了蓝星的茫茫众生之上。

现代许多人在自我膨胀中，狂妄的高呼人类改造了自然。

但事实上我们都知道，面对地球自然环境偶尔，犹如小脾气一般的天灾，人类自持的所谓‘改造’，究竟是何等的脆弱不堪！

看看那些几乎每个周，都会不断更新的天灾新闻，我们就会充分的意识到，人类和其它的动物一样，都是在用更合适自己种群的方式，适应着自然界所发生的一切变化。

我们唯一的优势在于，我们是所有动物之中，做的最好的那个种族！

从发现最初的工具石器开始，人们不断利用自然环境中，所提供的资源改造着工具，巫术同样也是如此不断进步着的。

从血祭龙驹的灵魂记忆残片，与其事物所展现的特性来看，沐羽晨很清晰的就找寻到了，紫苑所隐藏的那种改进的关键。

那一切就和人类的工具进步一样！

最初古人类利用树木、藤条、石头，手工制作出了最初级的石斧。

这就等于巫术中通过献祭仪式，激活材料中原始具备的灵性。

两者都是在最少量加工下，对原材料本身特质的利用。

可是后来，人类发现了金属矿物，进而学会了用火焰，将金属矿物熔炼，进而锻造成需要对形体。

这就等于在利用原材料，本身所具备特性的同时，将新的特性通过加工手段，赋予到了材料的身上。

于是各种各样材质相同，却作用不同的器具出现了。

人类的文明也随之发展了起来。

血祭巫术在某段历史岁月中，那惊人速度的膨胀繁荣，也是由此而产生出来的。

血祭龙驹就是这种背景下，所诞生巫器炼成技术的产物。

精炼青铜灵材材质铸造的龙驹，被不断以战马作为祭品献祭。

通过特殊的血祭炼器手法，马匹所拥有的一切概念性存在，被尽数转移到了使用，精炼青铜铸造的青铜雕塑上。

青铜的概念与马匹的概念，随之被彼此相互结合了起来。

这才最终形成了沐羽晨手中的血祭龙驹。

简而言之，血祭巫术赋予了青铜材质，其本身所具备灵性之外的，另外一种生命所具备的概念性特质！

进而，赋予其材料残缺的灵魂。

相比起紫苑所言炼器法中，负能量、灵魂、血气等等，加速材质灵性启迪速度，强化材料灵性强度的描述。

这种赋予器物生灵概念的效果，才是血祭巫术最强大的地方。

（未完待续。

）