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唐欣看见这一幕后莞尔一笑,随后转身便在书架上翻找了一本道经后就躺在了躺椅上。
白蛇听见阳台上的动静后也从院子里探起了蛇头,见几人围着桌上的平板看着电影,随即又缩了回去。
片刻后,只听一阵悉悉索索的声音忽然从阳台下方响起,紧接着就见小白变成了一两米长的身形也快速的趴了上来。
蛇身缠绕在桌子腿上后,也将蛇头放在了平板电脑前,和花花一起占据了一个最佳的位置后也好奇的看起了电影来。
这个组合一时间显的有些怪异,柳仙、驺吾、参娃,精和妖一时间都聚齐了。
宋晨阳看了一眼后便转身就离开了阳台。
天虚宗遗址。
宋晨阳再次独自一人回到了这里,一路沿着小殿中的通道又回到了地下室中。
点燃大锅中的火光后,宋晨阳便来到了一排书架前翻找了起来。
这排书架上摆放着许多房中家的典籍。
诸子百家时期,房中家被称为方士一派,主要有八家。
初始,房中之术主要研究的是男女两性的健康,目的为养生健体,孕育子女,防止病症等。
这房中术最远可追溯到上古时期原始巫教的生殖崇拜,是在原始先民朴素的生殖崇拜观上,形成的一种阴阳互补的观点。
这排书架上其中有一书为《容成道》,此书乃是上古炼气士容成子所著,讲的就是这房中之术,《汉书》中也有此书的记载。
容成者,传说是最早的房中养生家,史载此人是黄帝之臣。
不过据《列仙传》曰,此人又称是黄帝之师,至于真假一直都没有定论。
但是不管身份的真假,上古时期应该确实有此人存在,因为《庄子》和《抱朴子》一些道家经典中也曾多次提到过此人。
现如今外面,此书早已经失传,不过在马王堆汉墓中出土的医书《十问》中对于此书的内容有一些大概的描述。
据书中所讲,黄帝问道于容成子,容成子提出了房中之术的四个观点。
一是要顺应天地阴阳变化之规律,二是来顺应四季变化的规律,坚持吐纳锻炼,三是要掌握每天早晚变化的规律,来吐纳故新,四是要懂得调节夫妻生活,来养精补精。
这些都是《容成道》此书中的内容。
道家讲少私寡欲,但从不主张禁欲,而是反对淫欲,所以道家对于房中之术也颇有研究。
葛洪葛天师对于房中之术也有总结,大意是说房中之术可攻治众病,也可采阴益阳,也可增年益寿,要点在于还精补脑之术。
人不可能绝阴阳,阴阳不交便会多生疾病,也不得长寿。
而任情肆意,不懂节制,又会损伤寿命,唯有懂得口诀节宣之法,才能身体康泰,延长寿命。
《抱朴子》有云夫阴阳之术,高可以治小疾,次可以治虚耗,善此术者,能走马以补脑,还阴丹以朱肠,采玉液以金池,引三五于华梁。
这其中也言明了,如不懂房中之术,纵**事,便是取死之道。
密室中,宋晨阳不断的翻看着这些房中家著作,这其中大多数著作都提到了九个要点调阴阳之术、呼吸之术、藏精之术、持久之术、力行之术、合心之术、养心之术和避病之术。
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