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第106章 断肠迷（第2页）

。

苏三相信自己的识人眼光，这世间自不乏伪善虚假、欺世盗名者，但若时时刻刻、日复一日都如此“虚伪”

，那便是真实的了。

他认定，王棣秉性如是，骨子里便是这种人，所以无论用怎样的眼光去审视，也是发现不了些微蛛丝马迹。

说不感动是假的，这是怎样的世道啊，终究还是等级分明（森严）的，士庶有别，良贱有序，“人吃人”

，今非鲜矣。

本朝的奴婢从以前的贱口变为良人，奴婢不再“律比畜产”

，跟雇主是雇佣关系，雇佣关系的奴婢是当时主流。

律法还规定了不得私自惩罚奴婢、不得私自杀害奴婢等，本朝初年杀雇佣奴婢需要抵命，不过在真宗年间对此又有调整，“自今人家佣赁，当明设要契，及五年，主因过殴决至死者，欲望加部曲一等，但不以愆犯而杀者，减常人一等，如过失杀者，勿论。”

这里雇主打死奴婢，减常人一等，就是不再抵命，处流三千里刑。

不过这个条例有个先决条件，就是“及五年”

，不及五年的奴婢被雇主打死的惩罚没有明写，不过可能是比照良人来的。

也就是说，宋朝关于雇佣奴婢的律令里，与雇主的人身依附关系越强，雇主打死奴婢后的处罚越轻。

不过比唐朝好很多了，唐朝无故打死奴婢徒一年。

但本朝仍存在着良贱制度，还保留着官奴婢制度，即把人因罪而没为官奴婢。

熙宁年间庆州兵变，平定后，叛兵家属被没为奴婢者，配江南路、两浙路、福建路为奴，“诸为奴婢者，男刺左手，女右手”

。

在一些地区，虽然无奴隶之名，却有奴隶之实。

比如在四川地区，“川陕豪民多旁户，以小民役属者为佃客，使之如奴隶，家或数十户，凡租调庸敛，悉佃客承之“，“旁户素役属豪民，皆相承数世”

。

相较于辽国的“宫户”

、“掖庭户”

、“着帐户”

、“媵臣户”

、“投下户”

、“二税户”

及西夏的“使军”

、“奴仆”

，大宋朝算是人性化的，但也仅此而已。

作为苏府侍卫，苏三等人算是被雇佣的良民，但始终是尊卑有别，即便开明大义如苏学士，也时有赠美妾于友人之举，就算怀有身孕也无有丝毫不舍……

王棣不同，他待老卒达叔、名ji聂胜琼与蔡云英乃至于王府的仆婢，无有鄙夷，“礼贤下士”

做到这份上，反正苏三是闻所未闻、见所未见。