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王棣虽是科举新人,但有苏轼、王安礼等人事前告知相关事项,与王旁、王专、王桐、王楠几人第一时间便到了江宁县待检处。
这等场面委实壮观,饶是他前世经历过高考,也是有了稍稍的紧张。
他还是较为淡定的,王桐、王楠便不堪的多,后者似乎在哆嗦,有些站立不定。
王棣心中暗叹,考前恐惧症么,唯有靠自己调节了。
稍顷,衙役领着江宁县与上元县的考生首先检录,这算是州治所在的福利吧。
宽敞的大门后是两条甬道,各有官差守候。
监考官黑着脸核实考生的信息,予人铁面无私感。
发解试考官在考试之前要审查考生的考试资格,对于不符合考试资格的考生,不得让其参加考试。
有关考生资格的七项禁令,国子监发解试和开封府发解试考官审查考生要以五人为一保,外地发解试考官要查明验实考生资格,方许发解。
发解试考官审查的是考生是否伪冒籍贯,是否是工商杂类,是否患有风疾眼病,是否曾经犯法等等。
如果审查不严,发解试考官也要受到处理。
诸州考生原则上应在本地参加发解试,对于在京师参加国子监发解试的诸州考生需要本地官员担保。
发解试考官须严格审查籍贯在外地而参加本地发解试的考生。
如果出现伪冒户籍的情况,严罚相关保官及发解试考官。
王棣与王桐、王楠在江宁成长,早入了当地户籍。
至于王旁、王旉的解试户籍问题,早前王安礼已上报礼部备案,准许二人在江宁解试,无需返还原籍参加乡试。
甬道处,监考官目光灼灼,虎视眈眈,冷冷地监督着差役搜检。
搜检的目的是防止夹带。
中唐乾元初年,李揆为主考官,决定在考场中准备韵书和五经、诸史,向考生说“大国选士,但务得才,经籍在此,请恣寻检”
,允许他们随意查阅,这一举措一直延续到晚唐。
本朝前期即开始禁止夹带书册入场,成为完全的闭卷考试,然而由此而生的夹带行为屡禁不止,虽然在士子入场之前官方需要顶着冒犯读书人尊严的压力搜身,结果也不能完全令人满意。
欧阳修知贡举时曾上书:“窃闻近年举人公然怀挟文字,皆是小纸细书,抄节甚备。
每写一本,笔工获钱三二十千。
亦有十数人共敛钱一二百千,雇倩一人,虚作举人名目,依例下家状,入科场,只令怀挟文字,入至试院,其程试则他人代作。”
唐宋两朝,总体上都允许不明题意的考生离开座位向考官询问,称为“上请”
,于是也有考生们一起拥到考官的座位附近,装作上请,在混乱中飞快查阅夹带的内容,巡场管理人员也束手无策。
考试之后,很多素质堪忧的士子们还常常不带走自己夹带的书册,而是丢弃在场中,以至于“遗编蠹简,几至堆积”
。
这些用来作弊的小本子通常印有考纲要点和范文,号为“夹袋册”
,在印刷术推广开之后,福建建阳作为印刷、流通图书的重镇之一,便成了辑印“夹袋册”
的一个重要地点。
从笔工抄写获利,到集中印刷发行,士子们对怀挟的需求俨然催生了一条新的产业链。
监考官与考生犹若临敌破阵,各种手段层出不穷。
道高一尺魔高一丈,抑或魔高一尺道高一丈。
千年如是。
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