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第165章 大椿（第2页）

，一时无不敬慑。

“殿上虎”

，人皆谓之刚正不阿、忠于职守、不畏强权，乃台谏官之典模。

这样的人，最认死理，听不进劝，他若是认为谁操行有失必然不假辞色慨然发声。

同理，他若是认为王棣矫揉造作而罢黜其卷并不出奇。

舒亶自是希望王棣贡举过关的，为公为私皆有。

但贡举试题概由主考官所出，余者皆不知情，直到挂帘示题方晓，这便杜绝了泄题之虞。

当然，主考官不在其列。

刘安世究竟会出何策问题呢？听他语气，显然是王棣不好作答的？舒亶不由得暗暗为王棣担忧。

王棣并不知晓自己已被刘安世盯上了，正自答写论题。

那位驻足不去的巡铺官先是“嗯”

了声，继而眉头微锁，脸色狐疑不已，稍后舒眉展颜，表情变幻不定，仿若川剧变脸。

这场问论试，王棣原本也想着自己写的，苦读十余年，他相信完全靠自己考也极有把握过关。

但昨晚叔侄几人略略谈了谈，对主考官刘安世或许会针对王家几人一事还是心存忧虑的，最好的结果便是考出好成绩让人无法挑刺。

王棣深以为然，还是决定走高调路线，有再多筹谋都得中了进士再说。

“士为知己者死”

，出自春秋刺客豫让之典，指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

刘安世出此题，大抵是要让贡生们知道，朝廷抡才万里挑一，士子约当知恩图报，将来出仕为官当为民造福、尽忠报国。

这样的题并不难答，但很容易就千篇一律，难以分出优劣。

王棣思考了一上午，开始答卷：

“士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安……”

什么意思呢？

他一上来就说：士人君子要建立功名，侍奉主人，既然被称作知己，那就应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导，在祸患还未显露时就消除它。

这似乎……偏题了呀，难怪那巡铺官会凝眉不解。

再往下看：“生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也……”

如果遇到知己，不能拯救危难于动乱之前，而在事情失败之后才去献身自尽，沽名钓誉，迷惑世人，夸耀于社会，这在君子看来，都是不足取的。

这这这，完全偏题了，难道应该是士不为知己者死吗？这已颠覆了巡铺官的认知，奇妙的是，王棣如此行文反而让他有欲罢不能之感，只想着看怎样自圆其说。

王棣后面更是越写越离谱，完全脱离了试题本身想表达的东西，而是反其道而行之。

但这样反而不能说他跑题，题目有“试论”

二字，原本就是让考生发表自己的观点与见解，就好似辩论赛，有正方反方，就看谁能旁征博引、引经据典说出花来。

这篇文章并非着眼于论题本身，而是标新立异，从传统儒家思想出发，对豫让进行了批评。

那巡铺官越看越入迷，早没了开初的震惊与不解，到得后来对“士为知己者死”

这句千古名言也产生了深深的怀疑。