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到得冬月下旬,东京已落了好几场雪。
中原地区雨雪天并不多,既不似江南那般潮湿,又不像北方那般干燥,但一入冬却也寒意刺骨。
这于前世今生都生活在江南的王棣便算是一种肉体上的打磨了。
好在他这些年从无间断过锻炼,身子骨可远非寻常文弱书生可比,倒也无惧这寒意。
前世年少时倒是没少遇见雪天,孩童贪玩,风雪无阻,竟是赤着脚在雪地上奔跑嬉闹,堆几个四不像的雪人,打几场敌我不分的雪仗,肆无忌惮的叫喊着、笑闹着,小伙伴们个个脸蛋通红,鼻涕成了最尴尬的装饰品。
但心是暖和的,感觉是愉悦的。
这样的场景数十年后仍清晰记得,仿若昨日。
但雪这玩意儿逐年减少,渐行渐远渐无息,乃至于到了后来,稀稀落落的飘了些雪花,非止孩童们兴高采烈,大人们也变得大惊小怪。
随之而来的是社交平台上各种“xx的第一场雪”
。
嗯,遇到啥事别惊慌,拿出手机拍照发发朋友圈。
更有那些个网红,各种角度,各种p图,来和纯洁无瑕的雪来一张合影。
雪自是无辜的,雪崩的时候没有xx是无辜的。
推开窗,抬眼望去,但见积雪未消,青砖黛瓦皆披素妆,那松梅竹柳上,一簇簇的雪,白的晃眼。
偷得浮生半日闲,枣家子巷位置稍偏,却也正是闹市当中难觅的宁谧之处。
搓了搓手,拿温水研墨,蘸了蘸墨在纸上落笔,几个浑圆小楷跃然纸上:大学章句。
这月余连轴转,抽不出时间“写”
书,如今士林间都噤声不语,算是默许了自己的狂妄之举,既如此,便当趁热打铁。
好在工作量不是很大,《论语集注》共十册,会在年前推出,十四册的《孟子集注》早已完稿付梓,但暂不面世。
他接着写了一段序言曰:“四书者,先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以立其根本;次读《孟子》,观其发越;次读《中庸》,以求古人微妙之处……先读《大学》,立其纲领,其他经皆杂说在里许。
通得《大学》了,去看他经,方见得此是格物知事,此是正心诚意事,此是修身事,此是齐家、治国、平天下事。”
原本,是应推出《大学章句》的,但他早决定从衍圣公府着手,自然得先拿出《论语集注》。
现在可谓是打响了头炮,那便再接再厉、一鼓作气。
那个时空,朱熹注释“四书”
,目的不仅仅是整理和规范儒家思想,宣扬和贯彻儒家精神,其更主要的目的是把“四书”
纳入到自己的理学轨道,用“四书”
中的哲理作为构造自己整个思想体系的间架。
从这个意义上说,《四书章句集注》不仅是儒家学说的大成,而且是朱熹儒学体系的基础。
而这个时空的发展轨迹稍稍提前,理学大盛,二程力主将《孟子》、《中庸》、《大学》与《论语》并重,并尝试了做与朱熹同样的事情,即将儒学着作掰开揉碎再整合成一整套的学术,以此夹带私货,将理学观念注入其中。
只是,这项工程太过浩大,得倾注人力物力精力方能显效,只能暂时搁置。
王棣在这个节点推出《四书章句集注》,恰恰是最适当的时机,早几十年定会被打入万丈深渊,晚几十年……便是朱夫子大放异彩了。
倒是毋需着急,《论语集注》才刚刚出到第二卷呢,《大学章句》总共才两千一百余字,不用两个时辰便可默写完毕,明日便可交与许五先了。
这许五先办事效率还真是快,到汴京十天便在城西选址定下了“染墨坊”
京城分店,之后一通忙乎,印刷设备和工人都是从江宁带来的,有条不紊的做好了一应开铺事宜,再选了黄道吉日开张大吉。
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