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第128章 广寒秋2（第2页）

凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售转售他物者，必由于此。

太宗皇帝至道二年，命重建三门，为楼其上，甚雄。

每有国外使节到京师，亦常被引自寺中行香。

大辽使人朝见讫，翌日诣大相国寺烧香，次日诣南御苑射弓。

不止辽使，高丽使使宋也常至相国寺行香。

天竺国王子曼殊室利也曾随中国僧人到东京。

太祖命其居于相国寺，他精于戒律，轰动东京。”

苏逊指指点点，为王棣等人充当导游解说。

他是苏辙的季子，年十七，在汴京住了八年，对这大相国寺很是熟悉：“大相国寺的瓦市最为热闹，每逢开市至者云集，实乃汴京奇观也。”

瓦舍者，谓其来时瓦舍，去时瓦解之意，易聚易散也。

看了王棣一眼，苏逊继续说道：“相国寺每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。

第二三门皆动用什物，庭中设彩幕露屋义铺，卖蒲合、蕈席、屏帏、洗漱、鞍辔、工件、时果、腊脯之类。

近佛殿，孟家道院王道人蜜煎，赵文绣笔，用及潘谷墨，占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样仆头、帽子、特髻、冠子、条线之类。

殿后资圣门前，皆书籍玩好图画及诸路罢任官员土物香药之类。

后廊皆日者货术传神之类。

寺三门阁上并资圣门，各有金铜铸罗汉五百尊、佛牙等，凡有斋供，皆取旨方开三门。

左右有两瓶琉璃塔，寺内有智海、惠林、宝梵、河沙东西塔院，乃出角院舍，各有住持僧官，每遇斋会，凡饮食茶果，动使器皿，虽三五百分，莫不咄嗟而办。

大殿两廊，皆国朝名公笔迹。”

他是太学上舍中等生，毋需参加明年省试，但亦非厮混之人，博学强识，有乃父之风。

熙宁变法时，王安石言：“古之取士俱本于学，请兴建学校以复古。”

遂于熙宁四年将国子监的太学生分为外舍生、内舍生、上舍生三等。

刚入学时，须持有籍贯所在州的证明书接受检验，然后试补外舍。

有斋长、学谕每月记录其“行艺”

，也就是记下遵守纪律方面的言行和学习经术的成绩。

每月末和每季度末分别有小考和中考，称为私试，年终有大考，称为公试。

公试分为两场，初场考经义，二场考策论。

成绩优良就可以升级，外舍生升为内舍生，内舍生升为上舍生。

如果考至上舍上等，即可以直接授官，考至上舍中等的可以直接参加科举的殿试，考为上舍下等的，可以直接参加科举的省试。

后来又将王安石主持注解的《尚书》、《诗》、《周礼》合称《三经新义》，定为必读书。

神宗元丰二年又颁布《学令》，规定外舍生每年举行一次公试，依成绩升入内舍，内舍生隔年举行一次舍试，依成绩升入上舍，上舍生还是分为三等，考试由朝廷派遣官员主持。

这时又把三舍扩大，上舍生一百人，内舍生三百人，而外舍生多达二千人。

是以，苏逊虽不用省试，却是有资格直接参加殿试的。

依此而言，他与王棣叔侄五人及苏过都存有竞争关系。

不过，他已与父亲商量过，决定明年不参加殿试，而是力争考入内舍上等生而直接授官，也正好趁这二年潜心多读些书。

到得此处，离大相国寺里许地，路人如织，商贩云集，驴车、轿子尽是寸步难行，众人只好换作步行。