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王棣乃诗曰:“鲁国遗迹堕渺茫,独余村庙压城荒。
梅梁分曙霞栖影,松牖回春日驻光。
老桧曾沾周雨露,断碑犹是汉文章。
不须更问传家久,泰岱参天汶泗长。”
又一日,王棣一行告辞而去。
奉圣公孔若蒙再度接见,孔若虚亲送至大门,孔端友兄弟二人则送至五里亭。
宾主相得,传为佳话。
顾不上嗟叹惊喜,一行人再度启程。
到了留县,重新上楼船一路经过汶上、东平,路过一处河港纵横交错、岛峰高低起伏的河泊时,王棣让船公抛锚休憩,望着这一片山泊掩映、风景秀美,怔怔出神。
那船公倒是识趣,凑上前来说:“客官,此处唤作梁山泊,由梁山、青龙山、凤凰山、龟山和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山八座大小山峰延绵构建而成。”
“梁山,水浒梁山……”
王棣喃喃道:“迤逦梁山,荦确延岱宗脊脉;浩淼水泊,波澜接黄河源头。
千秋云走,史乘载铮铮人杰;万里风飙,《水浒》传凛凛鬼雄。
盖凡河岳阔峻、草木萧森之地,必有万千气象在焉,所谓水土养人,斯之谓也……”
这段话近乎呢喃,旁人自是听不真切的,否则该如何解释“《水浒》传凛凛鬼雄”
呢?
是的,此处便是水浒梁山,在后世鼎鼎大名的江湖草莽之地。
少不读水浒,老不读三国。
作为穿越客,文抄大业最可为。
王棣在“写”
话本小说时也有过考量,《飞龙全传》与《隋唐演义》算是试水读者市场,《三国演义》才是大杀器。
《红楼梦》自是不好问世的,《水浒传》更甭提了。
但“写”
《水浒传》这个念头在脑子里一直盘桓不去,奈何要改动的情节太多,一时半会儿还真完成不了此等鸿篇巨制,只好作罢。
作为“四大名着”
之一的《水浒传》影响力自是毋需赘言。
后世名家评曰:“在五百年中,流行最广、势力最大、影响最深远的书,并不是四书五经,也不是理性语录,乃是几部白话小说,《水浒传》就是其中的一部奇书,是我国文学的正宗。”
又有名家叹道:“别一部书,看过一遍即休,独有《水浒传》,只是百看不厌,无非为他把一百零八个人性格都写出来。
《水浒传》写一百零八个人的性格,真是一百零八样。
若别一部书,任他写一千个人,也只是一样,便只写得两个人,也只是一样。”
林冲、鲁智深、武松、史进、燕青……一个个鲜活的名字,代表着一段段不泯的传奇。
不过,这一百单八将大部分是虚构的文学形象,后世有学者研究考证,从《宋史·侯蒙传》《宣和遗事》等的记载看,只有三十六人。
郎瑛在《七修类稿》这样解释:“贯中欲成其书,以三十六为天罡,添地煞七十两人之名”
。
所以才有了梁山一百零八位好汉之说。
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