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另外,中土教派中可设“圣公”
、“圣女”
,地位超然。
嗯,王婆便是宣教士。
王棣暗想,这便是等级分明了。
金大侠笔下的明教有教主、使者、法王、散人、圣女等,大抵相若。
王婆又说,一旦入了教,便是一家人,皆兄弟姐妹,彼此平等,不分上下尊卑,凡钱财物用一概公共享受使用,无有你我之分。
王棣又想,这便是典型的说的比唱的好听了,既“是法平等,无分高下”
,那还分什么教阶?应“是法平等无,分高下”
才对。
但王婆未能说服琴操。
这女子看着温柔可人,却极有主见,即便王婆锲而不舍地数度登门,她只是婉言辞绝。
王宣教士出师未捷,便换了方教监出马。
“方教监”
便是帮王婆家报仇的方十三,他这教阶在杭州算是最高的。
本地教务由三人协同负责,他便是其中之一。
方十三在拜访琴操前先做了一件事,那便是打探她家人下落。
也不知他用了什么法子,不多久便打探出了七七八八,这才在王婆陪同拜访竹园。
得晓家人情况,悲切之余,琴操对方十三自是感激不尽。
方十三嗟叹安慰一番,又说一定会想方设法寻到琴姑娘幼妹。
而后称摩尼教人人为我、我为人人,路见不平必拔刀相助,遇有悲苦定鼎力援救……琴姑娘兰质蕙心,入教更可活人无数,圣女之座虚位以待。
方十三虽然生得魁壮,但样貌忠耿,兼之一番话说的言辞恳切,让人觉得是可信任之人。
但琴操仍是辞绝了。
之后,每隔数日方十三及王婆便会去竹园坐上一坐,亦不强迫,其志可嘉也。
聂胜琼去寻琴操那日,方、王二人前脚刚走,到了夜里再度登门,想来是邀请入教之心更切了。
饶是琴操性子淡柔,也是有些心烦。
她对摩尼教没有恶感,但“圣女”
什么的实在不感兴趣,只想安安静静的过清闲日子,锄锄花草,种上两畦瓜果蔬菜,素手调琴,闲听清音,如此而已。
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