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第十八章 神罚（第1页）

此时你的想法估计和我一样，这一定是那些村民把人给杀了，其实并不是。

伊布拉族本就人丁稀少，好不容易怀上一个，生出来即使在外人看来是怪物，但在他们看来，那是伊布拉神的后代！

畸形孩子被各自的父母送进伊布拉祠堂喂养，那里供奉着伊布拉神，那是他们的信仰。

伊布拉族人觉得，畸形儿是伊布拉神给他们的指引，繁衍生息的指引，毕竟，饲堂中那尊巨大的石像，他们的神，也多长了两条手臂。

被送进去的孩子从出生就注定没了人权，他们像种猪一般，吃着最好的百家饭长大，然后交配，生子，繁衍。

没有自己的人生，没有自己的思想，他们只是一具具傀儡。

他们生的孩子，如果健康，会被带走，因为正常的孩子是没有资格做神的子嗣的。

这样的风俗也不知道传承了多少年，直到四十几年前，不知道被哪一个驴友给爆了出来，起先是小范围传播，最后登上了报纸，电视台，全国皆惊。

这都解放多少年了，怎么还有这种封建迷信？改！

必须整改。

国家重视之后，伊布拉村也逐渐接触现代化的生活，改变了一些风俗习惯。

但这些改变，全都是那些年轻人的改变，这种常年闭塞的族群里别的不多，老古董倒是一抓一大把，想彻底改变，在那个时代完全不可能。

你说，软的不行就用硬的？

被派去做思想工作的人也不是没有用过。

用这种方法解决的大多数都是一些中年人，中年人上有老下有小，要考虑的会多一些，但是对那种半只脚都踏进棺材的人，那是完全没有用处，他们不怕死，也不怕没有未来。

坚持了大半辈子的信仰，不是说能动摇就能动摇的。

横竖没了办法，上级斟酌一二，想到了一个缓和的法子。

渗透。

用外面的世界中有的，不管是人或者物或者生活习惯，慢慢的渗透进去，年轻一辈的固化观念不强，接受能力却很强，这样潜移默化地一代一代地改造下去，这种陋习总有一天会连根拔除。

事实证明上面的决断是对的，经过四十年的努力，伊布拉村已经快没了大部分的陋习，那些还没有被改掉的，都是一些无伤大雅的小事。

而上面说到的吓人的事，就要从两年前开始说起了。

两年前的伊布拉村已经差不多变成了一个旅游村，仅剩的一些老人虽然还是油盐不进，抵触得很，但也没有像刚开发时那样做出些伤人的举动来。

但前提是，离伊布拉祠堂远远的。

就像所有恐怖故事的开始，总是有那么几个不知道天高地厚的憨憨想去玩一下禁地。

禁地，禁地，岂是尔等凡人可以浪的？没有主角光环，去这种地方无疑就是送人头。

果不其然。

冲撞了禁地的几个人死了，更恐怖的是，整个村子从那天开始就陆陆续续的死人。

老人们念叨着儿子，儿子责怪着孙儿，但都统一了口径，说着外人触犯了伊布拉神。

神不再保佑他们。

神降罪于他们！